道教神仙体系——五方五老

道教神仙体系——五方五老

五方五老，又称五方五帝，是道教神仙体系中的重要组成部分。他们原本是历代帝王祭祀的对象，后来被纳入道教的神仙体系。五方五老与元始天尊一样，被认为是天地开辟之前的先天神灵，地位崇高。本文将详细介绍五方五老的起源、地位以及各自的特征和职责。

五方五老能与天地同寿，阴阳同判，化生为五行。他们在天文则称五帝座及五方五星，在神灵则称五方五帝，在山岳则称五岳圣帝，在人身则称五脏神君。他们与元始天尊一样，非后天学而得真者，为天地开辟之前的先天神灵，所以又称元始五老，五行之始、五气之祖。在道教神仙体系中，五老君没有具体职司，但地位崇尊。此五位天神，盖源于古之“五帝”传说。五帝即，青帝、黄帝、白帝、黑帝、赤帝。

五方五老的相关记载

《周礼•春官•小宗伯》：“兆五帝于四郊”。东汉郑玄注：“五帝：苍曰灵威仰，太昊食焉；赤曰赤熛怒，炎帝食焉；黄曰含枢纽，黄帝食焉；白曰白招拒，少昊食焉；黑曰汁光纪，颛琐食焉。”

《春秋文耀钩》：“春起青受制，其名灵威仰；夏起赤受制，其名赤熛怒；秋起白受制，其名白招拒；冬起黑受制，其名汁光纪；夏六月土受制，其名曰含枢纽。”（据《古微书》卷九引）

五帝君，即纬书所言天上五方之帝，即苍帝、赤帝、黄帝、白帝和黑帝，以东、南、中、西、北五方划分，称五帝。可见五老帝君皆天真自然之神，故曰元始五老，非后学而成真者。

五方五老简介及宝诰

一、东方青帝青灵始老九炁天君（东方安宝华林青灵始老君）

东方青帝青灵始老九炁天君又称东方安宝华林青灵始老、东方青灵始老天君，号青帝、苍帝、东方木德青帝太昊伏羲。姓阎，讳开明，字灵威仰。头戴青精玉冠，衣九气青羽衣。常驾苍龙，建鹑旗，从神甲乙，官将九十万人。上导九天之和气，下引九泉之流芳，养二仪以长存，护阴阳以永昌。木帝也，其精岁星．下应泰山神仙。

二、南方赤帝丹灵真老三炁天君（南方梵宝昌阳丹灵真老君）

南方赤帝丹灵真老三炁天君又称南方丹灵真老天君、南方梵宝昌阳丹灵真老，号赤帝、南方火德赤帝炎帝神农。姓洞浮，讳极炎，字熛弩。赤头戴赤精玉冠，衣三气丹羽飞衣，常驾丹龙，建朱旗，从神丙丁，官将三十万人。上导泰清玄元之灵化，下和三气之陶镕，令万物之永存，运天精之南夏。火帝也，其精荧惑，下应衡山神仙。

三、中央黄帝玄灵黄老一炁天君（中央玉宝元灵元老君）

中央黄帝玄灵黄老一炁天君又称中央玉宝元灵元老、中央元灵始老天君、中央元灵元老君，号黄帝、中央土德黄帝轩辕。姓通班，讳元氏，字含枢杻。头戴黄精玉冠，衣五色飞衣。常驾黄龙，建黄旗，从神戊己，官将十二万人。上等自然之和，下旋五土之灵，天地守以不亏，阴阳用之不倾。土帝也，其精镇星，下应嵩山神仙。

四、西方白帝皓灵皇老七炁天君（西方七宝金门皓灵皇老君）

西方白帝皓灵皇老七炁天君又称西方七宝金门皓灵皇老、西方皓灵皇老天君，号白帝、西方金德白帝金天少昊。姓上金，讳昌开，字曜魄宝。头戴白精玉冠，衣白羽飞衣。常驾白龙，建素旗，从神庚辛，官将七十万人。上导洪精于上天，下和众生于灵衢。金帝也，其精太白，下应华山神仙。

五、北方黑帝五灵玄老五炁天君（北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君）

北方黑帝五灵玄老五炁天君又称北方洞阴朔单郁绝五灵玄老、北方五灵玄老天君，号黑帝、北方水德黑帝颛顼。姓黑节，讳灵会，字隐侯局。头戴玄精玉冠，衣玄羽飞衣。常驾黑龙，建皂旗，从神壬癸，官将五十万人。上导五帝之流气，下拯生生之众和，护二仪而不倾，保群命以永安。水帝也，其精辰星，下应恒山神仙。

五老宝诰

志心皈命礼

阴阳始祖，天地根原。受诰命于玉皇，秉咒章于灵宝。采书锦篆，吐五气之精华；赤幅丹囊，发三光之晃耀。箫歌于寒灵殿内，飞步于紫微宫中。炼度身形，镇驱妖邪。大悲大愿，大圣大慈，五灵五老上帝，度人护命天尊。

志心皈命礼

一元分炁，五曜舒晖。按行乎南北西东，馅患乎雨踢寒燠。奠中宫者曰圣，佐后土者曰神。各分周天之候，不爽次舍之经。九街大使，三界行人。大悲大愿，大圣大慈。太虚布化，周通无极，五老天尊。

志心皈命礼。

一炁呈样，五帝凝精。传太极之枢机，显扬至道；授皇图之巨细，开拓金丹。聚五行而布五炁，总百脉而通百骸。箴规金木水火土，校订青黄赤白黑。监临天地人三才，执扶上中下七图。足步天罡，手抉地煞。掌运子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥；卜吉干坎艮震，巽离坤兑，爻彖偶奇。造化不爽于精神，形骸固蒂；肺腑清明灌溉甄，盈于宇宙。神伏玉液，道体推尊。大悲大愿，大圣大慈。洞灵宫中，苍老上圣。五德应粤，混元一阳，无上真仙，玄灵五老上帝。