用《诗经》给孩子取名的两个好处和一个风险
用《诗经》给孩子取名的两个好处和一个风险
古人云：赐子千金，不如授子一艺。授子一艺，不如赐子一名。可见中国人有多重视取名这件事。
打开百度，输入“名字”或者“取名”，首先蹦到你眼中的一定是类似这样的页面：
哇，诗经？！
我这才发现，原来古远的《诗经》并非只是静静地躺在故纸堆里，它被无孔不入的商人们天天念叨着，已经念成了一门生意经。
商业的厉害，在于它决不放过任何有价值的东西。
你想给孩子取个什么样的名字？
当然是美的、有文化的！
《诗经》是什么？
《诗经》在中国人心中代表的就是文化，就是美。
就这么定了！
用《诗经》取名，并非商人的原创，早在孔子删定三百篇之后的那些年，就已经很流行了。
秦始皇就是这么干的，他的长子扶苏，名字就来自一句美丽的诗——
山有扶苏，隰有荷华。（《郑风·扶苏》）
还有唐代名相杜如晦——
风雨如晦，鸡鸣不已。（《郑风·风雨》）
后唐名将高怀德——
怀德维宁，宗子维城。（《大雅·板》）
宋代大词人周邦彦——
彼其之子，邦之彦兮。（《郑风·羔裘》）
明代文豪杨维桢——
王国克生，维周之桢。（《大雅·文王》）
清代文学家吴敬梓——
维桑与梓，必恭敬止。（《小雅·小弁》）
……
《诗经》天然地适合用来取名，表面上是因为美和有文化，再深究一层的话，我认为原因有二：
第一，《诗经》是单字文学的巅峰，它令单个汉字的力量发挥到极致，因而天然地赋予名字一种能量。
《诗经》产生的周代是一个单音词为主的时代，在那个时代，人类的思维还是形象化的。现代人对《诗经》的用字会感到生疏和隔离，因为我们的大脑早就被表达抽象概念的复合词驯化了。也正因此，我们在读《诗经》会有一种高古之感，看到一个取自《诗经》的名字，也往往会生出类似的感觉。这就是为什么这种名字显得高级、有文化。
第二，《诗经》好听。它的主体是二节拍的四言诗，具有很强的音乐性和节奏感。
不信的话读出声来，你会发现，那些貌似艰涩的字词一旦从唇齿间流出，会是那么地宛若天成，爽口又悦耳。《诗经》本来就是口头传唱的民歌，它先天地适应汉语单音节的发音规律，好听是必然的。听听——
屠呦呦——
呦呦鹿鸣，食野之苹。（《小雅·鹿鸣》）
林徽因——
大姒嗣徽音，则百斯男。（《大雅·思齐》）
是不是很好听？
再奉上几个取自诗经的名人名字：
王引之（清代著名学者）——
子子孙孙，勿替引之。（《小雅·楚茨》）
朱骏声（文字学家）——
文王有声，遹骏有声。（《大雅·文王》）
王国维（学者，诗人）——
王国克生，维周之桢。（《大雅·文王》）
傅斯年（历史学家）——
于万斯年，受天之祜。（《下武》）
梁思成（建筑学家）——
汤孙奏假，绥我思成。（《商颂·那》）
怎么样，还在为宝宝名字犯难的你，有一点心动了吗？
不过要提个醒，当一件事情被做成了生意，它的品质可就要打个问号了，毕竟现在9.9元就有人包给你取一个来自《诗经》的好名字。还记得那个悲惨的故事吗——
“紫轩和梓轩打架，伤害了梓萱和子喧，可欣、可辛和可熙来劝说对方……”
这种事很可能就是被商业弄出来的。
用《诗经》取名自古至今都是个好主意，可正如NASA（美国航天局）所说：
一个好主意，往往是最糟糕的主意。
毕竟商业善于发现价值，也善于摧毁价值。
看到这你是不是有点泄气，还有点生气？
别急，那句NASA的名言还有后半句——
除非你能找到让好主意真正变好的办法。
我觉得这个办法就是：自己去买本《诗经》。