古诗词中的智慧之十七——桃李不言，下自成蹊

古诗词中的智慧之十七——桃李不言，下自成蹊

李贺《奉和二兄罢使遣马归延州》中有两句诗：“自是桃李树，何患不成蹊？”化用了“桃李不言，下自成蹊”的典故。

后来辛弃疾在他的《一剪梅·游蒋山呈叶丞相》中直接用了这个典故：“独立苍茫醉不归。日暮天寒，归去来兮。探梅踏雪几何时。今我来思，杨柳依依。白石冈头曲岸西。一片闲愁，芳草萋萋。多情山鸟不须啼。桃李不言，下自成蹊。”

“桃李不言，下自成蹊”的本义是：桃树、李树不会说话，但因其花朵美艳，果实可口，人们纷纷去摘取，于是便在树下踩出一条路来。比喻人真诚笃实，能力超群，无需张扬夸耀，自然就能感召人心，吸引他人。

传说帝舜从小受父亲瞽叟、后母和后母所生之子象的迫害，屡经磨难，仍和善相对，孝敬父母，爱护异母弟弟象，故深得百姓赞誉。他在诸冯耕田，当地人不再争田界，互相很谦让。人们都愿意靠近他居住，两三年即聚集成一个村落。后来他被当时部落联盟领袖帝尧选为继承人，成为后世道德典范。司马迁在《史记》中说：“天下明德，皆自虞舜始。”

商朝的傅说从政之前，身为奴隶，在傅岩做苦役。那里是虞、虢两地交界之处，又是交通要道，因山涧的流水常常冲坏道路，奴隶们就在这里版筑护路。他德行出众，又有创新才能，发明了版筑之术，受到大家的拥戴。后来武丁求贤于野，请傅说为相，辅佐自己实现了“武丁中兴”。

诸葛亮深居隆中，因为其出众的才华，吸引明主刘备三顾茅庐。他出山后连放三把火，烧得曹操丢盔弃甲，仓皇北逃。后来辅助刘备三分天下，南面称帝。

“桃李不言，下自成蹊”这个典故告诉我们：我们首先要修养自己的品格，提升自己的能力，只要品德好就不会缺少朋友，只要能力强就不会缺少机会。当然，不夸耀不代表不抓机会。在这样一个人才泛滥的时代，还是要抓住机会，展示自己，吸引他人的注意力。

姜太公为了吸引周文王的注意，特意在渭水之畔搞行为艺术。他用直钩垂钓，而且离水面三尺，引得过往行人笑他疯癫。这样的奇怪举动很快就成为西岐的新闻，引起周文王的注意，亲自在去看他。经过一番交谈，周文王认定他是大贤，就亲自拉车接他回府，成就了周朝八百年国运。

诸葛亮虽然深居隆中，但他并不想把自己的才华埋没。为了能够吸引有理想又有德行的明主，他自己取了“卧龙”的雅号，而他的好朋友庞统则取了“凤雏”的雅号，他们一龙一凤，相互呼应，扩大影响力。光有雅号还不够，他利用农闲时间教周围的农民唱歌，歌词就是自己写的诗，这样的广告，效果非常好。

我很喜欢两句话——你若花开，蝴蝶自来；你若精彩，天自安排。我们要用大量的时间和精力修行品德，提升能力，当机会来临的时候，也要勇于展示，紧紧抓住，这样才能成就精彩人生。