乐山三处子云亭的历史渊源与文化价值
乐山三处子云亭的历史渊源与文化价值
子云亭，作为扬雄的读书著书之所，承载着丰富的历史文化价值。在四川乐山地区，现存三处子云亭遗址，它们见证了这位汉代著名学者的足迹。
子云山远眺 (向传君 摄,图源:乐山日报)
扬雄（前53年—18年），字子云，蜀郡郫县（今四川省成都市郫都区）人，是汉朝时期著名的辞赋家、思想家。作为汉代著名学者，其在史学、哲学、语言学、音乐学、政治学、天文历法等方面也成就颇丰，在东汉时就被称为“西道孔子”。
刘禹锡（772—842年）在《陋室铭》中提到“西蜀子云亭”，使子云亭名扬天下。当下，说到子云亭，更多地是说绵阳西山的子云亭。但巴蜀大地留下的子云亭可能有很多，目前能查阅到的有6处：除成都3处、绵阳1处外，在乐山市范围内，还有3处子云亭。
犍为子云亭
在乐山市犍为县城南还有一个子云山，山上建有“子云亭”，传说是扬雄青年时期离开成都漫游巴蜀时曾在此读书。明朝曹学佺在《蜀中名胜记》卷之十一《上川南道》犍为县中载明：子云城，在县南三十里。昔扬子云避乱于此，后人增筑为城，今水月寺是其故址，俗讹为紫云城。县志说：“清朝乾隆初宋令锦建亭，岁久渐圮，民国十一年知事冷遇春，邑人杨子诚募修，邑人杨国华有文记其事。”据清嘉庆《犍为县志》载：子云山“在县南二十五里，汉扬雄尝徙居于此。山腹有子云洞。其巅有池。”今已无建筑，只存遗址。
子云山既是历代隐士的世外桃源，又是乱世雄杰的杀伐之地。公元1243年，为免遭蒙古铁骑蹂躏，南宋四川安抚制置史余玠在子云山主峰据险筑城，与乐山凌云山上的三龟九顶城首尾呼应，开始加强对岷江水道的控制。公元1276年，蒙古大军占领嘉定（今乐山）后，派速哥统领大军南下子云城。在强大凶悍的蒙军威逼下，南宋大部分疆土已失陷的情况下，子云城不战而降。蒙军占领子云城后，按惯例将城门、城墙、炮台毁掉，以防抗蒙余势力东山再起。据清同治三年版《嘉定府志》“山川·犍为篇”载：“子云山，县南二十里……至淳祐中，余玠筑城其上，并置戍，因改名子云城。元至元十二年，速哥徇（以武力威胁）嘉定下游诸城，子云、泸、叙皆降。”如此险山要隘，其军事价值此后被辛亥三年的同志会暴动，以及20世纪二三十年代军阀杨森所利用。至今在同志会与官军激战过的北门和西北门附近，仍可见当年战壕。
据子云山中目睹过最后的子云亭的老人介绍，子云亭高三层，每层高近两丈，六角飞檐，木柱筒瓦。每层有带木凳的栏杆，既做安全护栏，又供游人歇足观景。“子云亭”匾牌悬于底层门楣，顶层则塑扬雄坐像一尊，高约2米。扬雄身穿长袍，胡须一尺多长，面向岷江。在塑像侧，则是清代名儒赵熙慕名前来拜谒时的题诗：“先生去此几多时，不见烟云只见痴。恨我不成生已晚，空劳载酒自叹息。”苏东坡在子云山下发出“云是昔人藏书处，磊落万卷今生尘”的惋叹。
子云山山虽不高，但却也巍峨雄壮，风景秀美。登临子云山峰顶，西能一揽如浪众山群星拱卫，东能鸟瞰如带岷江蜿蜒南去。宋代犍为县一位叫王叔伦的儒士，效仿扬雄隐居子云山，并在子云洞内留下一副对联：
大儒不文，下笔动九天风雨；
大将不武，挥戈扫万里烟尘。
乐山城区的子云亭
明朝曹学佺在《蜀中名胜记》卷之十一《上川南道》嘉定州中记载：嘉州城西一里，有扬雄山，石洞幽邃，相传以为子云游此，有子云草亭。蔡桢诗曰：独步城西路，萧条一草亭。古苔环径碧，修竹绕轩青。石凿观书所，碑刊陋室铭。草玄今已矣，千载想仪型。
南宋晚期，大渡河水道转北，侵啮嘉州城，经元至明，嘉州古城遭受河水侵蚀更为严重。典型的例子就是学宫的迁徙，安磐《江城记》载：“永乐中，州学在南岸数十步，以今当之，正当中流。”周洪谟《重修嘉定庙学记》载：“其学旧在州治南二百步，唐武德初所建，历宋及元皆仍其址，国朝洪武二十七年（1394年）为水所啮，徙州治西。”正德六年（公元1511年），时任嘉州知州胡准主持修筑城墙。知州李辅主持修建西、北城墙，从嘉靖三年至四年（1524—1525年）依玉凤山、高标山、海棠山、九龙山这一天然屏障，“刊木迭石，入地四尺，附山六尺有奇”，就红砂岩山体堡坎增堞。城最高处“高五十二尺”，长则“东西相距七百九十三丈”。这时期的嘉州城西城墙在今高标山（老霄顶）—玉凤山—凤湾、蛤蟆口而达大渡河一线。
曹学佺（1574—1646年）著述《蜀中名胜记》，城西一里处的位置约在今日肖坝美人坡上。根据记载推测，扬雄山在今日的乐山师范学院北校区所在地位置，下临西湖塘（今赛公桥），外连大渡河，西接美人坡的肖坝。
清朝顾祖禹（1631—1692年）在《读史方略纪要》四川卷七《嘉定州》记载：高标山州治西半里。一名高望山。巍然高峙，万象在前，旧有层楼，江山千里，一目可尽。其相接者有扬雄山，有洞深邃，相传子云所居。《志》云：在治西一里。又城西门外有古像山，有石镌佛像，如凌云大佛而略小。特别是“石洞幽邃”指西湖塘与大渡河连接处一带的奇石景观，也是古代读书人揽胜之处，亦名古像山。故曰：石凿观书所。子云草亭也即在此。今已无遗韵。
五通桥的子云亭
陶澍在《蜀鞧日记》提到的子云亭。
陶澍（1779—1839年），字子霖，一字子云，号云汀、髯樵，湖南安化人，清代经世派主要代表人物，道光朝重臣。
嘉庆十五年（1810），陶澍奉命充庚午科四川乡试副考官。五月二十九日，陶澍离开北京，行陆路经河北、山西、陕西三省入四川境内，八月二日到达成都。八月六日入贡院，正式主持乡试。九月十八日，陶澍离开成都，乘船沿岷江顺江而下，经长江三峡一带，十月二十二日，入荆州驿馆，与弟陶溍相会。此后，陶澍改走陆路，经河南、河北于十一月二十一日抵达北京。往来沿途，陶澍每日都要记录行程见闻，共一百七十二天，一路记录山河地理、郡邑利弊、道路远近、建制沿革、风土民情，旁征博引，内容宏富。如遇存疑，又能详加辨析。后将之集结成册，署名为《蜀鞧日记》。“诸如所摘，皆足以阐经训而扶世教育”。陶澍在《蜀鞧日记》乐山县一章中【九月二十五日：巳刻开行，二十五里牛华溪，有盐场，交犍为界。十里老木孔，南岸石壁陡起，坎其半为路，以通纤，水流湍激，颇险。十里竹根滩，滩下即五通桥，一日四望关。此处有山高耸，可以四望。又有火井油，以竹简盛而然之，可代灯烛。十里铁蛇坝，北岸有道士观，独石成山，下多圆孔。紫云官据其巅，甚陡峻。十里木子场。十五里子云亭，扬雄尝寓此。五里石板溪。二十里渔义子滩，甚恶。又十里犍为县】。这时的子云亭在今金粟镇（磨子场、木子场）与石板溪之间。在清代，这里的岷江东岸有飞凤山，西岸有书楼山。那时的子云亭是在飞凤山还是书楼山，还需考证。当然，这是清代中期的子云亭。今已无遗迹。