《破·地狱》热映引发热议：道教仪式与民间迷信的界限何在？

《破·地狱》热映引发热议：道教仪式与民间迷信的界限何在？

2024年11月，香港电影《破·地狱》公映后掀起观影热潮，截至发稿前票房已突破9500万港元，有望超越《毒舌大状》成为香港华语电影票房冠军。这部电影以殡仪业为题材，通过展现广东传统丧礼仪式“破地狱”，引发观众对生死、信仰和传统文化的思考。

“破地狱”仪式源自佛教《目连救母》的故事，后被道教吸收并融合民间习俗，成为一种独特的殡葬仪式。仪式中，喃呒师傅会用纸扎品建成象征地狱的城堡，带领孝子穿梭城门拯救先人。在福建等地，仪式还包括与狱卒斗殴等表演性环节。香港的“破地狱”则简化为在灵堂摆放火盆和九块瓦片，喃呒师挥动桃木剑等动作。

值得注意的是，并非所有亡者都需要进行破地狱仪式。年轻逝世、意外身亡或自杀的亡者，家属才会进行此仪式。若亡者是年事已高、自然离世，则无须进行。这种区别体现了仪式背后对生命自然规律的尊重。

这些仪式在现代社会引发了诸多争议。一方面，有人认为这些仪式过于迷信，不符合现代科学认知；另一方面，也有人认为这些仪式承载着传统文化和孝道观念，具有重要的文化价值。例如，电影中就展现了年轻一代对传统仪式的质疑，反映了代际观念的冲突。

从更深层的角度来看，这些仪式反映了人们面对死亡和未知时的恐惧与无助。正如道教法术一样，它们寄托着人们对美好、正义和力量的向往。然而，作为马克思主义无神论者，我们必须明确，这些仪式和信仰不能替代科学认知和理性思考。党员干部尤其需要坚守信仰，不能在宗教和迷信中寻找价值和信念。

在尊重传统文化的同时，我们也应该以客观、理性和科学的态度看待这些仪式。它们是历史的产物，反映了人类在特定时期对世界的认知和情感需求。今天，我们既要传承文化，又要超越迷信，用科学精神引领社会进步。