殷墟墓葬腰坑揭秘：殉狗习俗与黄泉信仰

创作时间:

2025-01-21 20:43:25

作者:

@小白创作中心

殷墟墓葬腰坑揭秘：殉狗习俗与黄泉信仰

在中国古代墓葬文化中，殷墟的腰坑殉狗习俗一直是一个充满神秘色彩的话题。这种独特的葬俗不仅反映了商朝人对死亡和来世的独特理解，还蕴含着丰富的历史信息。本文将带你深入了解腰坑的起源、功能以及殉狗的象征意义，揭示这一古老习俗背后的故事。

在很久很久以前，有一个人死去，人们在给他挖墓穴的时候，挖到了地下水。这样的水混合着黄土，犹如黄泉，于是人们便把“黄泉”视为人死后去往另一个世界的入口。中国人最早将阴曹地府称为黄泉，还因为“天玄地黄”，而泉在地下，是为黄泉。而在商朝的墓葬里，黄泉口就挖在墓主人的灵体之下，它还有一个特定的名称——腰坑。

殷墟M260大墓主墓室|中间为腰坑

腰坑是殷墟时期墓葬的一大特色，而大多数时候，腰坑里都会殉葬一条狗，而且殉葬的狗多是幼犬。腰坑是什么？为何要挖腰坑？坑里为什么要殉狗而不是殉其他动物？腰坑和清朝皇陵中的“金井”有何关联？

之前在殷墟王陵遗址逛M260大墓的时候，发现一个很奇特的现象——在墓室最深处有一个小坑，回来查了下资料，发现这是腰坑。（说实话，第一次看到“腰坑”这俩字时，还以为是把人腰斩了之后埋进去殉葬，毕竟那几天真是见了太多的殉葬人骨，感觉都应激了。）

1948年石璋如先生在《河南安阳后冈的殷墓》一文中提到：“腰坑系本地的土名，因为正在骸骨的腰下，故叫腰坑。”这是腰坑最早的命名出处。简单来讲，腰坑就是墓室底部最深处挖的一个坑，一般在墓主人躺下之后的腰部位置。

殷墟王陵遗祭祀坑展示

商代晚期的墓葬普遍有腰坑，历年殷墟遗址发掘的墓葬中，有腰坑墓葬的比例占到了发掘总数的50%到70%左右。大多数腰坑里会殉葬一条狗，极个别的腰坑里除了殉狗之外，还会殉人。（1976年妇好墓发掘时，腰坑中各自殉了一人一狗）至于腰坑的用意，不少学者认为和我们传统观念里的“黄泉”有关。

《礼记·檀弓下》中提到：“往而观其葬焉，其坎深不至于泉，其敛以时服。”描述了孔子对葬礼的一些看法和要求。孔子认为，葬礼应该符合礼仪规范，墓穴的深度应该达到地下水，以表示对死者的尊重和敬意。

腰坑挖到地下水

殷墟考古专家郭宝钧在报道1950年发掘的武官村大墓时曾说：“像这样布置的一座墓葬，上自地面，下及黄泉，深达8.4公尺”，第一次提到腰坑为“黄泉”的概念。商代的大型墓葬的腰坑深度普遍在11～14米，这个深度远超过了当时水井的地下潜水线，意味着腰坑的深度能够穿透地下水，从而达到“下及黄泉”的效果。

在北京定陵，万历皇帝棺床的正下方，有一个上小下大的洞穴，这个洞穴称为“金井”。金井在满清时期的墓葬中比较流行。不过金井中并没有水，它被认为是“通地气”的地方，更像是风水上的一个“点穴位”。

定陵地宫中的金井

金井与商周时期的腰坑有一定的关系，有专家认为“金井”的起源便是“腰坑”。而腰坑里殉葬的人和狗，和墓室其他地方殉葬的人和动物，用意是完全不一样的。商朝人认为，人死后会去往另外一个世界（阴间）继续生活，因此很多贵族把生前使用和死后需要用的东西也一并随葬到墓室里。此外还有不少殉人和殉狗多为陪葬，在阴间继续伺候和陪伴墓主人。看来“事死如事生”这个观念的流行时期，可能远比过往以为的秦汉时期还要早。

殷墟亚长墓里出土的狗铜铃|为亚长爱犬所佩戴

而腰坑里殉葬的狗，则承担了特殊任务，它作为墓主人去往另一个世界的接引，同时保护墓主人在黄泉路上不受侵扰。“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。商朝是一个极度迷信鬼神的朝代，认为人死后会变成鬼干扰生人。因此他们一有点头疼脑热都要占卜问卦是不是哪个变成鬼的祖先在作祟。（殷商时期占卜用的甲骨）所以不难理解他们有多担心死后在地下会受到鬼神的侵扰。而殉狗的目的，就让狗在黄泉路上为墓主人保驾护航。

其实在今天的华北部分地区的农村葬礼上，也有类似的做法，葬礼上有人抱着一只活鸡走在送葬队伍的最前面，通过鸡鸣引导死者的亡灵。那商朝人为什么要选狗而不是其他动物来腰坑殉葬呢？

古人很早就有以狗驱邪的风俗，殉狗是为了驱鬼辟邪，抵御鬼神侵扰。于是有了用狗灵护送人的灵魂安全进入死后世界的观念。而在腰坑里殉狗，也有奠基的意思。商人在修宫殿等建筑时，会有一个开工仪式，常常是杀个小孩或者小狗来奠基，以保证不被邪祟侵扰。活人住的房子都要杀生奠基，更不容说死人的墓葬了。商代晚期以犬殉葬的方式被发展到了极致，除了建筑、祭祀场合大量用狗外，在墓葬的各个部位，包括腰坑、椁室、墓室、二层台、墓室和墓道的填土内也需要大量殉狗。

殷墟武官大墓各处发掘的殉葬狗骨