“破地狱”仪式：传统文化的现代价值

“破地狱”仪式：传统文化的现代价值

2024年11月9日，电影《破·地狱》在香港公映，截至发片时票房已超过9500万港元，有望超越《毒舌大状》的1.15亿成绩，登上香港华语电影票房冠军。这部电影以殡仪业为题材，通过展现广东传统丧礼仪式“破地狱”，探讨了人与人、生与死的议题。但“破地狱”仪式究竟是什么？它真的能治愈心理创伤吗？

“破地狱”仪式源自佛教《目连救母》的故事。相传释迦牟尼的弟子目连，见到亡母在地狱受苦，便请求释迦牟尼帮忙，最终以禅杖打破地狱门，将母亲亡魂救出，使其得以解脱轮回。因此，“破地狱”就是指喃呒师带领亡者，从九层地狱的束缚中解脱出来。

在中国道教及民间信仰中，当一个人去世后，亡者的灵魂将由地狱执法者“牛头马面”护送到阴间，接受地狱阎王审判。仪式过程中，喃呒师会挥动桃木剑，作穿步及破瓦等动作，象征引领先人走出地狱的束缚。值得注意的是，并非每一位亡者都需要进行破地狱仪式。若亡者年轻逝世、意外身亡、自杀，家属才会进行破地狱仪式。

电影《破·地狱》将“破地狱”仪式赋予了新的现代意义。影片中，婚礼策划师魏道生因疫情转行成为丧礼经纪人，在与喃呒师傅文哥的共事过程中，逐渐理解了“破地狱”的真谛：尊重逝者，尊重死亡本身，以及活在当下的人们所必须进行的一种心灵“祝祷”。

“破地狱”仪式在现代社会中，已经超越了传统的宗教意义，成为一种帮助人们面对死亡、缓解心理压力的重要方式。它不仅是一种对逝者的纪念，更是对生者的慰藉。通过参与仪式，人们能够更好地面对失去亲人的痛苦，找到继续前行的力量。

从心理学的角度来看，“破地狱”仪式与现代人面对困境的心理过程有着惊人的相似之处。仪式中的“破”象征着打破旧的，迈向新的，这与心理学中“习得性无助”的克服过程不谋而合。当人们陷入困境时，往往会产生无助感和绝望感，而“破地狱”仪式则鼓励人们勇敢面对，寻找突破。

心理学研究表明，改变认知和采取行动是克服困境的关键。仪式中的各种象征性动作，如挥动桃木剑、焚香祷告等，实际上是在帮助人们转换思维模式，从消极转向积极。同时，仪式的参与感和庄严感，也为人们提供了行动的动力，让他们在完成仪式的过程中获得成就感和自我效能感。

“破地狱”仪式作为中国传统文化的重要组成部分，承载着中华民族尊祖敬亲的孝道文化。在现代社会中，它不仅保留了原有的宗教意义，更被赋予了新的文化价值和心理疗愈功能。它提醒我们，面对死亡和失去，我们并非无能为力。通过仪式的参与，我们能够找到内心的平静，重新发现生活的意义。

正如电影《破·地狱》所展现的那样，“破地狱”仪式不仅是为了超度亡灵，更是为了抚慰生者的心灵。它教会我们，无论面对怎样的困境，都有勇气和力量去“破”除旧的，迈向新的。这种精神，正是中华民族生生不息、薪火相传的文化密码。