题杨次公春兰

题杨次公春兰

春兰花就像是美人，不需要采摘，那娇羞的神色就主动展现在人们面前。哪怕是蓬草和艾草再多看不到被掩盖的春兰，但是随着清风阵阵，依然时不时可以闻到那沁人的馨香。杨次公的这春兰图用妙笔丹青把春兰如实画了下来，达到了可补《离骚》而无愧于屈原的地步。面对着这春兰花，就好像是面对着灵均，让人不敢把它戴在头上佩在身上，以免亵渎了他。

这首《题杨次公春兰》是北宋文学家苏轼创作的一首诗。苏轼（1037—1101年），字子瞻，号东坡居士，眉州（今四川眉山）人，北宋文学家、书法家、画家，唐宋八大家之一，与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。

作品赏析

兰花的风姿非同一般。“春兰如美人”，其娟秀妩媚的形貌，自在不言之中；更使诗人动情的是其卓尔不群的风韵。兰花并不以艳丽的花朵迎人，也并不像行云行雨的巫山神女那样自来亲近，若无识者采撷，宁愿自守芳洁，是羞于自荐的。然而，“芝兰生于深谷，不以无人而不芳。”（《孔子家语》）在春风雨露的滋润下的兰花，幽香远溢，清雅沁人。尽管兰藏身于乱蓬萧艾之中，闻其香而不见其姿，还是被诗人发现了。前四句，写足了兰花的风神。其动人之处，不仅在于外观的形貌，更在于内蕴的韵致。故略其形而写其神。

诗人对兰花的爱慕也与众不同。古代诗人屈原的《离骚》屡次写兰，又是“纫秋兰以为佩”，又是 “结幽兰而延伫”。东坡要以丹青描绘兰花真容（也就是作诗刻画兰花特有的品性标格），以补《离骚》之不足。他也要像屈原那样，以兰为芳洁之友，郑重对待，高冠带剑（屈原《涉江》有“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬”之句，谓其服饰高古奇伟），纫兰为佩，丝毫也不敢亵渎。

既然兰花非同凡艳，当然不得以凡艳待之，且当以非凡之笔写之。咏兰之作矣，此篇着眼于审美对象与审美感受的特异之点，其他一概略去不写，实是别出机杼。诗中明以美人喻兰，暗以兰喻隐君子，故与《离骚》、灵均关合，颇见匠心。

创作背景

宋哲宗元祐五年（1090），苏轼任龙图阁学士知杭州。这首诗作于同年，是作者欣赏杨次公的春兰图后的题画之作。

作品评价

清·汪师韩·《苏诗选评笺释》：态浓意远，余味曲包，故得骚经之流韵。