道教百日筑基修炼，揭秘千年秘籍
道教百日筑基修炼，揭秘千年秘籍
百日筑基是道教内丹修炼的起步阶段，如同建筑的地基，基础稳定，结构扎实，然后才能竖柱立梁，砌砖盖瓦。在道家的修炼中，入门后的第一个阶段便是筑基阶段，亦称“百日筑基”。《天仙正理直论》说：“修仙而始曰筑基。筑基者，渐渐积累，增益之义。基者，修炼阳神之本根，安神定息之处所也。基必先筑者，盖谓阳神，即元神之所成就，纯全而显灵者，常依精气而为用。精气旺，则神亦旺，而法力大。精气耗，则神亦耗而弱，此理之所以如是也。欲得元神长住而长灵觉，亦必精气长住，而长为有基也。自基未筑之先，元神逐境外驰，则元气散，元气败，基愈坏矣，所以不足为基。且精逐之于交感，年深岁久，恋恋爱恨，一旦欲令不漏，而且还气，得乎气此无基也。气之散于呼吸，息出息入，勤勤无已，一旦欲令不息，而且化神，得乎气此无基也。神之扰于思虑，时递时迁，茫茫接物，一旦欲令长定，而且还虚，得乎气此无基也。古人皆言以精炼精，以气炼气，以神炼神者，正欲为此用也。是以必用精、气、神三宝合炼，精补其精，气补其气，神补其神，筑而成基。唯能合一则成基，不能合一则精、气、神不能长旺，而基不可成。乃基筑成，精则固矣，气则还矣，永为坚固不坏之基，而长生不死。”
可见，筑基实为修复身体、益补精气神的功法。有时筑基亦称为炼己筑基，其实炼己和筑基是同一个道理，筑基不在炼己之外，炼己即在筑基之中，二者属于同一个意思。道教认为人从婴儿长大成人，精气神皆有所亏损，故须经筑基功夫，“炼神，调气，养精，达到三全才可以进入百日关 ”，详情见《龙门丹诀》。
可见筑基是一切修炼的基础，如同人们建房子打地基一样，非常重要，基础越好，层次越高，进步速度越快。
筑基的方法
筑基的方法有止念、入静、聚性、回光、独立、调息、吐纳、咽津、导引等等，其辅助方法还有炼法入道，即“居静正坐，闭目冥心，定息住气，手兜外肾，搓脐下，举二足等方法，而道则无所不包，无所不通，不拘泥于技艺之能，治疾病之功。”（详情见《西山群仙会真记·修法入道》。）
可见筑基可以达到静养身心，调和阴阳，祛病健康，延年益寿之功效。
修炼筑基主要有两个方面
道家的修炼筑基，这里指的主要是两个方面：
一是要以所选功法的要求，在明师的指点下，炼精化气（男）、炼血化气（女），以堵漏失；
二是用精、血化气后形成的体内真气（生命能量），去疏通、修补身体的病变。
堵漏
男、女性进入青春发育期后，都会出现正常的生理现象，男会遗精，女有月经。这在道家养生学中称之为“身漏”，即称“漏身之体”。
精与血为人体生命的“至宝”，也是人类繁衍生息的根本。但繁衍生息男无须天天走、女不该月月失。然人类生性贪图享乐，更恋床地之欢，固造成生命能量的浪费，使元气走失、疾病丛生而不能怡享天年。
故历来修道仙术的第一步便是“百日筑基”即“炼精化气和炼血化气”。
在丹道隐语中称：“擒白虎（炼精化气）斩赤龙（炼血化气）”，即“堵漏”。
道家先师吕洞宾祖师所讲的：“顺则凡、逆则仙，只在中间颠倒颠”便是此意。
初习者往往咬文嚼字地去理解丹道术语，以为百日筑基，就是一百天完成，其实这里所指的“百日”并非百天的意思，而是以百日来形容需要较长的时间来完成的意思。
至于到底需要多少天来筑基堵漏，这与所选的功法、有无明师指点、炼功时的入境程度、每天所花的练功时间及每个人不同的身体状况等，诸多因素有密切的关联，无统一标准可循，更不是修炼者的主观愿望所能决定的。
修补
所谓修补，指的是修补已漏之身。这里所指的已漏之身，并不是单纯指走精与漏血，主要是指由于体内元气的走失，造成真气（生命能量）不足所引起的各种病变。因此，一般人认为未婚男女是童子身、练功无须百日筑基的看法无疑是片面的。
气机运行
在静功的修习中，在筑基阶段，都要经历得气、行气、疏通和冲击四个过程。
得气
道家丹道的修习，通常从“命功”入手，所谓命功，即筑基功。而筑基功的下手功夫一般都在下丹田开始，修炼者首先会感受到炼功时腹内肠子蠕动增强，频放矢气（屁）继而出现丹田发热、小腹发热等得气现象。
行气
随着修炼者自身“堵漏”化气和炼功中外气内收的能量积聚，小腹发热伴有充实感，这是体内的真气逐渐累积的表现，随之真气就会按照自身的规律在体内运行，身体会出现一些反应。
疏通
由于人体正常的组织和经络都是通畅的，因此气机运行时通过正常的组织和经络一般是没有感觉的。
但人体经络中通常会有很多小的气滞点，这些小气滞点尚未形成病变，所以平时没有什么感觉，但由于炼功后能量的增加，运行力度也随之加大、加上炼功时意识内守，对身体的感受远比平时敏感，气机运行在疏通这些小气滞点时便会产生热、涨、麻、疼、痒、冷、重压、蚁行感等八触现象，俗称“气感”。
冲击
当气机运行到有明显病变或不正常的经络时，气行受到强大的阻力，这是因为所有气质性病变的部位，经络都处于淤滞或堵塞状态（气滞、血淤、痰凝、湿聚等），气要通过受到病变的阻碍，就形成了两个相反的力，冲击力和阻滞力，病变部位受到外力的冲击就会出现明显的反映，如：疼痛、发热、出血及其他类似于病情加重的反应。
这便是丹道界通常讲的“气冲病灶”。道家丹道把这一阶段称之为“脱胎换骨”前的“大死大活”过程。
气冲病灶的过程，少则几小时、几天，多则几个月，有的病情较重或年老又身患多种疾病的道友，甚至经历几年的气冲病灶的过程。这个过程的长短，（撇开精神因素和念力调控的因素）是以修炼者自身所积聚的能量量级和体内需要修补的疾病性质、严重程度及病变部位的多少来决定的。
气冲病灶
气冲病灶一般要经历三个阶段即找病、翻病和退病的过程。
找病
当气机运行受到较强的阻力而体内能量尚不足以冲开病灶时，气机的运行便会自动改变运行路线，当另一运行路线再次受到强烈的阻滞时，便会再次改变路线，如此不断循环，一方面将体内足以冲开的小病灶（气滞点）全部疏通了，另一方面也把由于能量不足而暂时冲不开的病灶一个个地暴露出来了，这个过程就是找病的过程。
翻病
第一阶段的找病过程使绝大部分经络变得更为畅通，修炼者的能量在不断地炼功中得到加强，便会直接冲向已经找到的病灶，并以更大的力度加以冲击，使各种病灶的症状更加突出，各种疾病都被翻了出来，这就是翻病的过程。
翻病过程是修炼者修复体内疾病的相持阶段，也是经历痛苦磨难的阶段，这个时期，不但修炼者自身会感到身体的明显不适，病情“明显加重”。如果此时到医院检查，各项指标往往也处于暂时的失衡状态而变得不正常。因此，道家丹道将这一阶段称为“大死大活”阶段。不少患者由于对丹道治病的机理不了解，往往在这个阶段败下阵来，放弃继续修炼而导致半途而废，实在可惜。要知道没有“大死”的过程是不可能有“大活”的结果的，更谈不上“脱胎换骨”和“返老还童”的效果了。
退病
病灶和真气经过一段时间的相持后，随着修炼者不断炼功，体内的能量不断得到补充，病灶（大的气滞血瘀区）在真气的不断冲击下，最终会被冲开，各种症状逐渐消失，身体逐渐恢复健康，这就是退病的过程。
预期效果
筑基可以达到静养身心、调和阴阳、祛病健康、延年益寿之功效。
时间安排
百日筑基所需时间因人而异，现代人可能需要更长时间。但通过持之以恒的修炼，必能见效。
百日筑基是道教内丹修炼的重要基础阶段，通过系统的修炼方法，帮助修炼者达到身心合一、内外兼修的理想状态。了解这些千年的修炼秘籍，或许能让你找到通往健康长寿的新路径。