母亲节古诗词特辑：重温母爱的伟大

母亲节古诗词特辑：重温母爱的伟大

母亲节虽然已经过去，但我们对母爱的歌颂永不落幕。从古至今，无数文人墨客用诗词歌赋，诉说着对母亲的感恩与思念。今天，让我们一起重温那些感人至深的诗句，感受古人是如何用文字传递对母亲的深情厚意。

唐代诗人孟郊的《游子吟》，无疑是歌颂母爱最为人熟知的诗篇。这首诗以质朴真挚的语言，描绘了母亲对游子无私的爱，表达了游子对母亲的深切感激之情。

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”

孟郊，字东野，是唐代中期一位杰出的诗人。他出身寒微，早年生活困顿，仕途坎坷。然而，他却始终坚持自己的创作，用诗歌表达自己的思想情感。他的诗歌风格以沉郁悲壮著称，多写世态炎凉、人生苦难，同时也蕴含着积极向上的人生哲理。

《游子吟》是孟郊众多作品中的一首代表作，也是他最脍炙人口的诗歌之一。这首诗创作于他中年时期，当时他正值仕途失意，内心充满了孤独和忧愁。诗歌中所描绘的母子情深，正是他对母亲深切的爱和思念的真实写照。

诗歌开篇就以“慈母手中线，游子身上衣”这一富有画面感的场景，将读者带入了母子之间浓浓的爱意之中。母亲为游子缝制衣裳，那针针线线都是对孩子无私的爱和关怀。而游子身披着母亲的爱，带着母亲的嘱托，踏上了远行的路途。

“临行密密缝，意恐迟迟归”两句进一步刻画了母亲的焦虑和担忧。她怕孩子在外辛苦，怕孩子不能及时归来，所以才“密密缝”，才“意恐迟迟归”。母亲的爱是无私的，也是细腻的，她将所有的爱都倾注在了这件衣服上，倾注在了对孩子的思念中。

“谁言寸草心，报得三春晖”这两句是诗歌的点睛之笔，也是全诗的主题所在。母亲的爱是“三春晖”，是无私奉献的太阳，而游子对母亲的爱却只是“寸草心”，是微不足道的草木。游子深知自己无法报答母亲的养育之恩，但却决心用自己的行动去回报母亲的爱。

《游子吟》的成功之处不仅在于它对母子情深的细腻刻画，更在于它所蕴含的深刻的哲理。母亲的爱是无私的，是无条件的，而游子也应该用自己的行动去回报母亲的爱。这首诗歌不仅是孟郊个人情感的表达，也是对母子之间情感的普遍歌颂，它所传递的亲情和孝道，至今仍然具有重要的现实意义。

白居易的《慈乌夜啼》则以乌鸦反哺的故事，展现了母子之间的深情和孝道的重要性。这首诗通过描绘慈乌失去母亲后的哀鸣和悲痛，表达了对亡母的思念之情，并用以赞叹母子的亲情和慈孝的美德。

“慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。慈乌复慈乌，鸟中之曾参。”

白居易，字乐天，号香山居士，是唐代伟大的现实主义诗人。他的诗作以通俗易懂、情感真挚著称，善于通过具体的事物和场景，表达深刻的人生哲理。《慈乌夜啼》正是他这类作品的代表。

诗中通过描写慈乌失去母亲后的哀鸣和悲痛，展现了母子之间的深情和反哺之心。诗中还对比了吴起等人的行为，强调了孝道的重要性。这首诗与社会所倡导的孝道精神契合，具有现实意义。

清代诗人蒋士铨的《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心。这首诗通过描述久别回家的游子与母亲相见时的情景，颂扬了母爱的深厚和伟大。

“爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。”

蒋士铨，字心馀，号苕生，是清代著名的文学家、戏曲家。他的诗作以情感真挚、语言优美著称，善于通过日常生活中的细节，展现深刻的人伦情感。

这首诗着意表现的母子之情，并没有停留在单纯、抽象的叙写上，而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。

“爱子心无尽，归家喜及辰。”母亲儿儿子的爱心没亲止境，儿子及时归来使母亲惊喜万分，首联上句直写母亲的爱心，下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情，一个“喜”字，包含了母亲儿儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望，是上句的最好注脚。

“寒衣针线密，家信墨痕新。”说母寒的冬衣缝得针脚细密，问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲儿儿子的关怀和思念：细细缝好母寒的冬衣，时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线，一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字，道出了母亲儿儿子的怜爱；一个“新”字，道出了母亲心中的思念和关怀。

“见面怜清瘦，呼儿问苦辛。”说一见面便心疼儿子的面容清瘦，叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景，进一步表现了母亲儿儿子的怜爱：看到儿子面容清瘦，母亲心中十分怜惜，连忙把儿子叫到自己跟前，仔细询问一路上的风尘劳顿，问长问短，反反复复，不厌其烦。一“怜”一“问”，慈爱之心，跃然纸上。

“低徊愧人子，不敢叹风尘。”两句写儿子心中惭愧自己没亲尽到孝敬母亲的责任，不敢向母亲诉说那一路的风尘，这里通过直抒诗人的惭愧心情表现出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前，诗人心中百感交集：一方面充满了儿母亲的感激和敬爱，另一方面也感到十分内疚，由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝，深感未尽到人子的责任，从而辜负了母亲的拳拳之心。因此，不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外，此处也含亲担心直言远行的劳顿，会使母亲更加心疼的含义，因此“不敢叹风尘”，自然也蕴涵了“谁言寸草心，报得三春晖”的意味。

母亲对子女的爱心如天地般宽阔，与岁月一样悠长。游子在外，时时牵动着母亲的心；游子归家，又往往使母亲倍生爱怜之情。“无尽”是对母亲爱心的集中概括和极度赞美。母子之间的情丝，是任时间流逝、地域交换也撕扯不断的，而诗人初踏人生旅途，乍感世态炎凉，回味那纯真的母爱，自然更会发出“无尽”之叹。游子车马困顿、四处奔波了一年，终于在旧年新岁交替之时，回归家中与亲人团聚。能让疲乏的身心，重被母受的温馨，怎不令人“喜”出望外。“及辰”道出诗人如期到家、得偿归愿后的欣慰心情。首两句直抒胸臆，以母亲之“爱”、归家之“喜”作为全诗感情发展的开端。

这首诗着意表现的母子情，并没有停留在单纯、抽象的叙写上，而更借助衣物、语言、行为和心理活动等使之具体化、形象化。颔联中“寒衣”和“家信”都凝结着母亲的温存和思念，是真挚母爱的实物见证。慈母缝就之衣，可使儿挡风御寒以暖身，更可使儿沐浴三春之晖以暖心，针线密密，缝入了母亲多少关怀和祈盼，及时化解着游子的羁愁和外界的风寒。上句取孟郊《游子吟》之意，写诗人客游生活之实，合情切时。“家信”是传递母爱的媒介，“翦烛看家书，风尘百感除。”（蒋土铨《接家信》）封封家信，抚慰了诗人孤寂的心灵，给予了诗人克服旅程艰辛的动力。“新”字明指家信为近期所接，暗寓母亲频频寄书给诗人，诗人亦将母亲嘱咐常记在心。这二句不仅演示母亲对儿子的感情寄托，同时也表现出儿子不忘母恩的心迹。

母子多日未见，当诗人归家，其母最易觉察到的便是儿子面容的异样。这“清瘦”的容貌，正是一次次颠簸于风霜留下的印痕，“瘦”在儿身，疼在母心。母亲急于要知晓的是客游生涯“苦辛”，儿子却似欲回避，更不愿主动诉说，因而引出了一“呼”一“问”。诗人用极简略的问话形式突出母亲又爱又怜的神态。至此，岁暮到家之喜，已经掺进了些许悲情。

诗人在母亲的追问下，徘徊嗫嚅，难以启齿。满面清瘦颜，本已够使母亲生忧了，如再诉说旅途艰辛，更将令母亲悲愁不已。因此，诗人选择了沉默，这沉默中包含着深深的自责和愧疚。他愧疚自己未能尽到孝敬母亲的责任，愧疚自己让母亲担忧，愧疚自己不能给母亲带来更多的安慰。这种沉默，是对母亲深深的爱，也是对自己深深的责备。

这首诗通过细腻的描写和真挚的情感，展现了母子之间的深情厚意。它告诉我们，无论我们身在何处，母亲的爱永远是我们最温暖的港湾。而作为子女，我们也应该时刻铭记母亲的恩情，尽自己所能去回报这份伟大的爱。

母亲节虽已过去，但母爱永不落幕。让我们将这些感人至深的诗句铭记于心，将孝道文化传承下去。无论我们身处何方，都不要忘记常回家看看，给母亲一个拥抱，一句问候，让她们感受到我们的爱和关怀。因为，在母亲的眼中，我们永远是那个需要呵护的孩子，她们愿意为我们付出一切，只愿我们幸福安康。