《上阳台帖》揭秘：李白书法的旷世之美
《上阳台帖》揭秘：李白书法的旷世之美
《上阳台帖》是李白唯一的传世书法真迹，现存于北京故宫博物院，被誉为书法艺术的巅峰之作。这篇帖子不仅展示了李白豪迈不羁的书法风格，还吸引了历代皇帝和名家的题跋，成为中华文化的重要瑰宝。通过欣赏《上阳台帖》，我们可以深入了解李白书法的独特魅力及其对中国书法史的影响。
创作背景：诗仙的壮游与感慨
《上阳台帖》写于天宝三年（744年），彼时李白与杜甫、高适一同游览王屋山阳台宫。王屋山位于河南济源市，是道教名山，也是传说中愚公移山的故事发生地。三人此行的目的之一是拜访李白的旧友司马承祯，但到达后却得知司马承祯已经离世的消息，不禁感慨、哀痛万分。
这一年，李白被玄宗“赐金放还”，从政之梦破灭，开始了他人生中的第二次“漫游”。三位诗人相见恨晚，于是携手北渡黄河，到王屋山游历访道。借由王屋山的壮丽峻美之景，抒发对于司马承祯的怀念、崇敬，提笔以草书写下《上阳台帖》。
艺术特色：豪放不羁的书法风格
《上阳台帖》全文共计25字，以草书书写，展现了李白独特的书法风格。从笔法上看，似有几分王羲之、张旭的意态，李白的书法，曾取学这2人，继承了顾盼盛情、畅达多变的势态。
落笔天纵，气势飘逸、笔力劲健、收笔处一放开锋，用笔纵放自如，快健流畅，其用笔于苍劲中见挺秀，意态万千，看文中的“太”字，结字向左欹侧，笔画弯曲灵动、浑厚苍茫，犹如奔跑的小人，生动有趣。相比其他的晋唐书家，李白天真烂漫的艺术气息更为浓烈，笔势率性洒脱、浑雄大气，看似随性自幼、奇异豪放，实则内藏法度，既保持全篇的和谐性，又展现了江河决堤般的跳宕险疾，一派雄伟辽阔之象。
历代题跋：名家的赞誉与传承
《上阳台帖》不仅是一件书法艺术珍品，还承载了丰富的历史信息。历代皇帝和名家如宋徽宗、张晏、乾隆等均有题跋，卷中留下大量题跋和印章。
宋徽宗赵佶在跋文中写道：“太白尝作行书乘兴踏月，西入酒家，不觉人物两忘，身在世外一帖，字画飘逸，豪气雄健，乃知白不特以诗鸣也。”在他看来，李白此作达到了“物我两忘”“人笔合一”的至高境界，论笔画之飘逸、气韵之豪放，丝毫不比他的诗差。
元代收藏家张晏盛赞：“观其飘飘然有凌云之态，高出尘寰得物外之妙”。清代乾隆皇帝也在卷首题写了“青莲逸翰”四个大字，表达了对李白书法的高度评价。
文化意义：书法艺术的巅峰之作
《上阳台帖》不仅是李白书法艺术的代表作，也是中国书法史上的重要文物。它展现了唐代书法的高超技艺，体现了李白独特的艺术风格，对后世书法创作产生了深远影响。
作为李白唯一的传世书法真迹，《上阳台帖》具有极高的艺术价值和历史意义。它不仅是研究李白书法艺术的重要实物资料，也是了解唐代书法发展的重要参考。专家估值高达46亿元，足以见其艺术价值之高。时常临摹，可以提升笔画的浑雄气势，防止行笔潇洒迅疾，产生油滑、飞浮一类问题，同时李白撰写此作时，处于“人笔合一”之境，时常品析，能强化艺术感悟力，领悟真正的天真烂漫之美。