韩世忠：南宋抗金名将的传奇人生

韩世忠：南宋抗金名将的传奇人生

南宋时期，金兵南下，中原大地狼烟四起。在这一危难之际，一位名将挺身而出，以卓越的军事才能和忠诚报国的精神，为南宋王朝立下了赫赫战功。他，就是与岳飞齐名的抗金英雄——韩世忠。

韩世忠，字良臣，延安府绥德军（今陕西绥德）人。他出生于一个普通农民家庭，自幼习武，17岁参军。韩世忠身材魁梧，勇力过人，入伍不久便在与西夏军队的战斗中崭露头角。他作战勇敢，屡立战功，很快从一名普通士卒晋升为小队长。

靖康之变后，韩世忠上书建议迁都长安以图收复失地，但未被采纳。此后，他率军转战南北，先后平定了福建、江西、两湖等地的叛乱，展现了卓越的军事才能和领导力。

韩世忠最为人称道的战役，当属黄天荡之战。绍兴四年（1134年），金军统帅完颜宗弼（金兀术）率十万大军南下，意图一举灭亡南宋。韩世忠奉命率八千水军在镇江一带阻击金军。面对十倍于己的敌军，韩世忠没有退缩，而是巧妙利用地形优势，封锁长江，将金军困于黄天荡。

金军不善水战，被困于黄天荡后，多次突围未果。韩世忠利用敌人的弱点，几次交战大败金军，还活捉了兀术的女婿龙虎大王。金军元帅兀术无奈之下，派遣使者与韩世忠讲和，但韩世忠不允。金军企图通过挖通老鹳河、箭射船帆等计谋逃脱，但均被韩世忠识破。最终，金军虽趁夜色冲出包围，但此战韩世忠仅用八千军队，困敌十万兵马于黄天荡，鏖战48天，歼敌万余，创造了以少胜多的军事奇迹。

韩世忠不仅军事才能出众，还展现出高度的政治智慧。在复杂的政治环境中，他巧妙周旋，既坚持抗金立场，又避免陷入政治漩涡。

在岳飞冤案中，韩世忠挺身而出，质问秦桧：“‘莫须有’三字何以服天下！”他反对秦桧的议和政策，多次上书反对和议，展现了非凡的勇气和担当。然而，在南宋朝廷主和派得势的背景下，韩世忠深知自己处境艰难。绍兴十一年（1141年），他被提拔为枢密使，官阶虽高，实则已身处悬崖边。枢密使掌管军事，相当于副宰相，属于武臣的最高荣誉。宋朝统治者吸取五代教训，执行重文抑武的国策。韩世忠心知肚明，神道碑详细记载韩世忠力辞枢密使一职：

“王上表乞觧枢务，避宠丐闲，时论高之。时绍兴十一年也，又上表乞骸骨，不许。除太傅，依前三镇节钺，充醴泉观使，进封福国公，赐第都城奉朝请。”

“觧”通“解”，“乞觧枢务”表明韩世忠不敢担任枢密使。“时论高之”则表明韩世忠的态度得到世人的赞同，彰显政治智慧。“又上表乞骸骨”则是韩世忠配合高宗皇帝，两人君臣一场，好合好散。“赐第都城奉朝请”，暗含高宗对世忠仍不放心，在都城给他安家。

韩世忠是陕西延安人，十八岁从军，五十二岁退休，一生转战乎南北，奔波于东西，安定福建，清剿江西，巡定两湖，平定苗刘叛乱，黄天荡大破金兀术，扬威大仪，声震敌国。韩彦古总结道：

“臣之先臣世忠，发身戎行，逮事徽宗、钦宗，皆着显效。暨委质太上皇帝，自大元帅霸府，洪济于中兴，始终实备大任。仰凭宗社威灵与太上皇帝庙谟神算，摧勍敌如拉朽，芟剧盗如刈菅。大战数十，小战数百，丰功盛烈，光照古今。”

“摧勍敌如拉朽，芟剧盗如刈菅”“大战数十，小战数百”，韩世忠杀巨盗强贼如割草，战绩太盛，光芒炫人耳目，不得不退隐了。韩世忠征战大半生，留下一身伤痕，可能已经厌倦刀头舔血的日子。此乃常情，毕竟人不能一直生活在厮杀里，以战场为家。何况韩世忠此时坐拥高官厚禄良田美宅，身边娇妻美妾歌儿舞女，家中封妻荫子光宗耀祖，应该没有遗憾了。

绍兴十一年，宋金两国局势缓和。此时宋逐渐务实，认为国力疲敝，无法北上收复失地。金国也明白南国多川泽，骑兵难到，灭宋不过幻想。双方的和谈进入实质阶段。飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。宋高宗开始收拾中兴四将，亦即刘光世、张俊、岳飞与韩世忠。

《中兴四将图卷》局部 中国国家博物馆藏

刘光世打仗败多胜少，早早交出兵权回家享福。张俊热心政治转身当文官。岳飞含冤下狱，惨死风波亭。作为有政治嗅觉的大将，韩世忠只能乖乖致仕退隐。

韩世忠交出军权退出官场，却仍未得闲。他与部下长期同生死、共患难结下的关系，对皇权构成威胁。为了消除皇家的猜疑，韩世忠选择采取闭门谢客，不与部下往来，以此保全家人。

韩世忠晚年隐居苏州，推动家族转型，为子孙后代谋取长远发展。他与梁红玉合葬于苏州市木渎镇灵岩山西南麓，墓前神道碑有“天下第一碑”的美誉，碑文详细记载了韩世忠的生平功绩。

韩世忠墓由神道碑、韩蕲王祠及韩世忠夫妇合葬墓三部分构成。神道碑前文已经提过。韩蕲王祠是供人瞻仰祭拜韩世忠的场所，位于灵岩小学内。祠堂分前后两院，陈列了韩世忠史迹、韩世忠像等物，反映其生平经历。

韩蕲王祠 图源：看苏州

墓中安葬了韩世忠和四位夫人，属于非常独特的一夫多妻合葬墓。古人讲究一夫一妻多妾制，夫妇墓葬多为一夫一妻，有时因原配早逝，而会将原配与继室合葬，形成一夫二妻的葬制。韩世忠功劳

韩世忠的忠诚与智谋精神，不仅体现在战场上，更体现在他对国家和家族的长远规划中。他的一生，是南宋时期忠勇与智谋的象征，他的故事至今激励着无数人。

韩世忠去世后，宋孝宗追封他为蕲王，并赐谥号“忠武”，彰显其历史地位。韩世忠墓前的神道碑，高约10米，宽2.1米，厚0.3米，共88行，每行150多字，约有14000字。碑文由右丞相赵雄草拟，枢密使周必大手书，详细记载了韩世忠光辉灿烂的一生。碑额中间刻有“选德殿书”四小字，选德殿是南宋临安宫殿名，此处代指宋孝宗，相当于笔名。神道碑两边装饰云纹意喻韩家世代荣华富贵，碑额处刻有夔龙纹极尽华美。

碑文记载了韩世忠反对秦桧议和的事迹：“秦桧还自沙漠，力劝太上屈己和戎，销兵罢将。朝廷遣使交割河南境土，虏亦遣使来议，而使名不逊。时桧主议甚力，自大臣宿将，万口和附，王独慷慨泣涕，章上以十数，为太上开陈和议不可之状。”“独慷慨泣涕”“章上以十数”，表明主和派势大主战派式微。韩世忠迎难而上，明知不可为而为之，坚持向高宗上书，希望北伐中原。

周梅谷拓《韩蕲王神道碑》拓片 苏州碑刻博物馆藏

神道碑历经坎坷。1939年，碑身被飓风吹倒，断裂成十数块。幸得灵岩山妙真和尚多方奔走，邀请各方人士以及韩家后人出钱出力，将断块用混凝土连接固定，重现昔日雄姿。

韩世忠的一生，是南宋时期忠勇与智谋的象征。他不仅在战场上屡立战功，更在复杂的政治环境中展现出非凡的智慧。他的故事，激励着一代又一代中国人，成为中华民族宝贵的精神财富。