贬居黄州，苏轼以乐观精神成就文学辉煌

贬居黄州，苏轼以乐观精神成就文学辉煌

公元1080年，43岁的苏轼带着死里逃生的庆幸和前途未卜的迷茫，从开封南下，前往千里之外的黄州（今湖北黄冈）。这是他因“乌台诗案”被贬后的第一站，也是他人生的重要转折点。

黄州是苏轼第一次的贬谪之地。因为乌台诗案牵连甚广，他的往日亲旧大多为避嫌不敢与之来往，初到黄州，苏轼过得战战兢兢，只敢晚上出去走走。孤寂是这段生活的主调，他住在定慧院，苦闷之下，写下了“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”等诗句，已有穷途之悲鸣。

这期间，苏轼集中研究佛学，手抄《金刚经》等著作，从中得到一些慰藉，以消解痛苦；后来又研究史书，与现实交相印证。作为贬官，苏轼最难的是没钱，由于没什么俸禄，只有少量的实物配给，家中只够维持一年的生计。

在给好友秦观的信里，他记录了自己过日子的绝招：每月月初取四千五百钱，分作三十份，挂在房梁上，早上起床后用叉子挑下一份，用作当天用度，用完不许再拿，没用完就把剩余的钱放在大竹筒里，用于接待宾客。由于没钱，苏轼和家人自己研究做菜，黄州的猪肉很便宜，苏轼小火慢炖、点石成金，使之变成让人垂涎欲滴的东坡肉，他的《猪肉颂》、《东坡羹颂》流传至今。

又由于买不起酒，只能自己酿，还写了一首《蜜酒歌》来记录，其中说道：“先生年来穷到骨，向人乞米何曾得。世间万事真悠悠，蜜蜂大胜监河侯。”苏轼穷到饭都吃不上了，讨饭都讨不到，还好有蜜蜂造蜜，让他可以酿酒。

然而，正是在这样的困境中，苏轼展现出了惊人的乐观精神和创造力。他不仅通过自耕自食解决了生计问题，还创作了大量脍炙人口的诗词，如《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等。这些作品不仅展现了他对自然美景的赞叹，更体现了他对人生哲理的深刻思考。

公元1084年，苏轼改任汝州团练副使。途中，他与友人参寥同游庐山，面对奇伟的自然景观，诗人触景生情，写下了这首流传千古的《题西林壁》：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。

前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，通过生动的画面感，展现了庐山的多姿多彩：从正面看是连绵起伏的山岭，侧面则变为挺拔峻峭的高峰；无论是远眺、近视，还是仰望、俯瞰，庐山都呈现出千变万化的姿态。这不仅是对自然美景的赞叹，也为后文的哲思埋下伏笔。

后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，由景入理，揭示了一个深刻的人生哲理——人们之所以无法看清庐山的真实面貌，是因为自己置身其中，视野受限。这正如我们在生活中看待问题时，往往因立场局限而难以把握全局。这种从具体景象升华到抽象哲理的手法，使全诗既具画面美又富思考性。

这首诗的核心在于说明观察事物应全面客观，避免因主观偏见或视角限制而陷入片面认知。它提醒我们，要认识事物的本质，必须跳出局部的束缚，以更广阔的视野审视问题。这种思想不仅在古代具有启发意义，在现代社会依然发人深省。

苏轼在黄州的经历，展现了他在逆境中的乐观精神和创造力。他不仅通过自耕自食解决了生计问题，还创作了大量脍炙人口的诗词，如《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等。这些作品不仅展现了他对自然美景的赞叹，更体现了他对人生哲理的深刻思考。而《题西林壁》正是这一时期苏轼思想的结晶，展现了他独特的视角和深刻的人生感悟，至今仍被广泛传颂。