围棋里的成语故事：七则典故里的智慧与风雅

围棋里的成语故事：七则典故里的智慧与风雅

围棋，这门起源于中国的智力竞技游戏，不仅是一种简单的娱乐活动，更是一面镜子，映照出中国古代文人的智慧与风雅。在浩瀚的汉语成语中，有不少与围棋相关的典故，它们不仅丰富了汉语表达，更凝结着古人对围棋的热爱与思考。

“专心致志”这个成语，最早出自《孟子·告子上》。故事发生在春秋时期，全国最厉害的棋手弈秋同时教两个徒弟下棋。一个徒弟专心致志，全神贯注地听弈秋讲解；另一个徒弟虽然也在听，但心里却想着天上飞过的鸿雁，想着怎么用箭射下来。结果可想而之，虽然两人一起学习，但学习效果却大不同。孟子因此感慨：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”意思是说，即使是像围棋这样小的技艺，如果不专心致志，也是学不好的。

“棋逢对手”这个成语，出自唐朝和尚释尚颜的诗《怀陆龟蒙处士》：“事厄伤心否，棋逢敌手无？”释尚颜是晚唐时期著名的诗僧，同时也是一位围棋爱好者。他与诗人陆龟蒙因棋结缘，成为好友。陆龟蒙因不满时世，选择隐居松江莆里。释尚颜十分怀念这位棋友，于是作诗表达对棋友的同情和思念。这个成语后来用来形容遇到实力相当的对手，也常用于比喻遇到旗鼓相当的对手或情况。

“观棋烂柯”这个成语，出自南朝梁任昉的《述异记》。故事发生在晋代，王质上山砍柴时，看到两个童子在下棋，便驻足观看。一局棋罢，王质转身时发现斧柄已经腐朽。当他回到家乡，才发现已经过去了百年，同时代的人都已不在人世。这个故事后来被用来形容时间流逝之快，也常被用来比喻世事变迁。

“举棋不定”这个成语，出自《左传·襄公二十五年》。春秋时期，卫国国君卫献公因骄奢残暴被大夫孙文子和宁惠子驱逐。后来，宁惠子临终前改变主意，嘱咐儿子宁悼子迎回卫献公。但宁悼子的这一决定遭到众人反对，一位大夫用“举棋不定”来劝诫他，指出在重大决策上犹豫不决会带来灾难。这个成语后来用来形容做事犹豫不决，缺乏决断。

“长安棋局”这个成语，出自唐朝诗人杜甫的《秋兴八首》之四：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。”杜甫用棋局比喻动荡不定的时局，表达了对国家命运的忧虑。这个成语后来用来形容局势动荡不定，变化莫测。

“得饶人处且饶人”这个成语，出自宋朝姚宽的《西溪丛语》。故事发生在蔡州，一位道人善下围棋，棋艺高超，常让一先。他留下一首诗：“得饶人处且饶人，自出洞来无敌手，一局曾经几度春？烂柯真诀妙通神。”这个成语后来用来形容做人要留有余地，能宽容时就宽容。

“背碑复局”这个成语，出自《三国志·魏书·王粲传》。东汉末年文学家王粲不仅擅长背诵碑文，还能在别人下棋时记住棋局。有一次，王粲和朋友一起走路，看见路边有块石碑，读过之后同行的人说：“你能背诵下来吗？”他说“能”，然后背过身将碑文背得一字不差。王粲还喜欢看别人下围棋，如果谁不小心把棋子弄乱了，他能复局。有人不相信，就故意在下完一局棋后用手帕把棋局盖上，然后另找一个棋盘来让王粲复局，结果他摆得一子不差。这个成语后来用来形容记忆力超群。

这些成语故事，不仅展现了围棋在古代文人生活中的重要地位，也体现了古人对围棋的深刻理解。围棋与成语，作为中国传统文化的两颗明珠，相互映衬，共同传承着中华民族的智慧与文化。