古代文学作品里的梦，文学典故，经典之梦

古代文学作品里的梦，文学典故，经典之梦

古代文学作品中关于“梦”的描写，往往蕴含着深刻的思想情感和哲理寓意。从李白的《梦游天姥吟留别》到曹雪芹的《红楼梦》，从庄子的蝴蝶梦到沈既济的黄粱梦，这些梦幻的故事不仅丰富了文学作品的表现手法，也成为了后世广为流传的典故。

李白的《梦游天姥吟留别》

李白的诗歌《梦游天姥吟留别》，就是一首记梦诗，也是游仙诗。从“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”开始，诗人就进入了梦境。

诗歌写梦游仙府名山，通过变化莫测、虚无缥缈的描述，表达了李白在政治失意的情况下，那种“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的反抗精神。

摘录两句与大家一起欣赏：

世间行乐亦如此，古来万事东流水
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间

曹雪芹的《红楼梦》

曹雪芹的《红楼梦》以甄士隐的一场白日梦作为开场，通过一僧一道，埋下绛珠仙草和神瑛侍者故事的伏笔，并展现通灵宝玉，给整部小说搭建了大纲。

《红楼梦》大大小小写了不少的梦。在太虚幻境，就让贾宝玉在秦可卿的房间与警幻仙姑的妹妹兼美做了一个美梦，借此介绍金陵十二钗图册，为贾府的悲剧埋下伏笔。

古代文学中的梦幻故事

在古代文学作品中，还流传着很多梦幻的故事，每一种的意象都有特定的含义。下面列举几个最为流行的例子。

庄子的蝴蝶梦

这个故事叫作庄周梦蝶，它出自《庄子·齐物论》，庄子在梦里梦见自己变成一只蝴蝶，在原野上愉快地飞翔，忘记了自己是人，也不知道自己就是庄子。

但是等到庄子醒来之后，才发觉这只是一个梦。庄子很疑惑，究竟是庄子在梦中变成了蝴蝶，还是蝴蝶在梦中变成了庄子呢?

这个梦很出名，很有哲理，为后来的哲学家和文学家等所引用。他们认为，只有天人合一，物我两忘，打破生死和物我的界限，不被尘俗所累，才会过得自由快乐。

李商隐曾经说：

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃

淳于棼的南柯梦

此事见于唐代李公佐的《南柯太守传》。淳于棼做梦自己在大槐安国当了南柯郡太守，享尽富贵荣华，醒来一切都化为乌有，才发现只是一个梦。

原来大槐安国就是住宅南边大槐树底下的蚁穴，南柯郡就是大槐树南边的树枝。这个“南柯一梦”，后来被人们广泛引用，泛指不合实际的幻想，一场欢喜一场空。

宋代陈璠有诗说：

积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空
五年荣贵今何在，不异南柯一梦中

沈既济的黄粱梦

这个故事出自唐朝沈既济的《枕中记》，仙人吕洞宾在邯郸客栈与一个追求富贵的青年卢生相遇，见他有睡意便给一个瓷枕让他入睡。

卢生在睡梦中好运连连。娶了一位貌美如花的富家女子，接着又考取进士，后来又做了大官，出将入相。而且儿孙满堂，五子都是进士登第。

最后八十岁梦到死时，他被惊醒，这时邯郸客栈的黄粱米饭还没有煮熟。这个梦幻后来也被人们广泛引用，比喻虚幻不实的事情和欲望贪念的破灭。

苏东坡有诗评说：

人事千头及万头，得时何喜失时忧
只知紫绶三公贵，不觉黄粱一梦游

杜牧的扬州梦

我们阅读唐朝诗人杜牧的诗歌《遣怀》，其中就有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，对于杜牧的故事这里就不细讲了。

其实这个“扬州梦”并不是杜牧诗歌里所特有，也不只是讲杜牧的故事，在很多文人墨客的诗文里都有所反映。

另外，以梦为题材的文学作品还有很多，如浙江剡溪的刘晨、阮肇入天台山采药遇仙女结为伉俪的故事，晋代干宝的《搜神记》和南朝刘义庆《幽明录》都有记载，这也堪称人生一梦。

还有陶渊明所写的《桃花源记》，武陵渔人误入的桃花源，阡陌交通，鸡犬相闻。那个与世隔绝的桃花源究竟在哪里，这是不是陶渊明做的一个美梦呢？

如果仔细体会古代文学作品，关于梦的内容还有很多，元代的戏剧有整本整本的，有兴趣我们可以去看看。这些梦都成了典故，被人们不断地引用流传。