《道德经》第十三章：教你如何做到宠辱不惊
《道德经》第十三章：教你如何做到宠辱不惊
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。
这是《道德经》第十三章中的经典语句，老子通过“宠辱若惊”和“贵大患若身”两个概念，揭示了人面对荣辱得失时的普遍心态，并提出了超越这种心态的方法。
宠辱若惊：荣辱观的现代解读
在现代社会中，“宠辱若惊”这一理念依然具有重要的现实意义。北京大学医学部教授王一方指出，健康包含“健”与“康”两个意涵：健是亢奋、强壮，康是平顺、和谐。中国人信奉中庸之道，致中和，避免偏执、极端化。这种理念与“宠辱若惊”所强调的平衡心态不谋而合。
在当今社会，人们往往过于追求外在的成功和荣誉，却忽视了内心的平静和满足。老子提醒我们，无论是得到宠爱还是遭受耻辱，都不应该过分在意，因为这些都只是暂时的外在表现，真正的价值在于保持内心的平和与独立。
实践案例：北大学子的毕业启示
在北京大学化学与分子工程学院2024年毕业典礼上，学院党委书记裴坚教授在致辞中特别提到了“宠辱不惊”的理念。他鼓励毕业生们在面对未来的人生挑战时，要保持从容不迫的态度，不因外在的成败得失而动摇内心的信念。
裴坚教授指出，作为北大人，不应该将“北大人”的标签视为一种光环，而应该将其理解为“兼济天下”的担当和作为。这种理念与老子所强调的“无身为上”不谋而合：只有超越对自我的执着，才能真正实现更大的人生价值。
现实意义：面对压力的智慧
在当今快节奏的社会中，人们面临着各种各样的压力和挑战。工作上的竞争、人际关系的复杂、社会地位的追求……这些都可能成为我们内心的负担。然而，如果我们能够学会“宠辱不惊”，保持一颗平常心，就能在面对这些压力时更加从容和自信。
“宠辱不惊”并不是让我们对一切都不在意，而是教会我们在面对外在的评价和得失时，能够保持内心的平静和独立。正如王一方教授所说，健康不是静态的，而是动态的。我们需要学会在变化中寻找平衡，在得失中保持平和。
结语：寻找内心的宁静
《道德经》第十三章所传达的“宠辱不惊”理念，不仅是个人修养的体现，更是一种健康的生活态度。在当今这个充满竞争和压力的社会中，我们每个人都需要学会如何保持内心的宁静和独立。
老子告诉我们，真正的智慧不在于追求外在的成功，而在于如何在面对成功与失败、荣耀与屈辱时，都能保持一颗平常心。只有这样，我们才能在复杂多变的世界中找到属于自己的方向，实现真正的自由与洒脱。