探访泽州府城玉皇庙：千年古建里的艺术瑰宝
探访泽州府城玉皇庙：千年古建里的艺术瑰宝
近年来，随着国产游戏《黑神话：悟空》的爆火，泽州府城玉皇庙这座有着近千年历史的道教庙宇，以其独特的建筑风格和丰富的文化内涵，吸引了越来越多的游客前来参观。庙内不仅有宋代遗构的玉皇殿，还有金代的成汤殿和元代的二十八宿殿，每一处都展示了中国古代建筑的精湛技艺。尤其是二十八宿殿内的元代彩塑，更是被誉为中国古代雕塑艺术的最高成就。
历史沿革
据庙内碑刻记载，玉皇庙初创于隋代，北宋熙宁九年（1076）在原址上重建，题名"玉皇行宫"。历经宋、金、元、明、清屡次修葺，成为晋城古代规模最大、影响最广的道教庙宇之一。现基本保持元至元元年（1335）重建时格局。
建筑布局
玉皇庙坐北朝南，南北长约110米，东西宽约32米，占地面积约3520平方米。庙宇采用三进院落布局，中轴线上的主体建筑依次排列，东西廊庑、配殿两两对称，整体建筑显得主次分明，整齐又富有变化。
艺术特色
玉皇庙现存的彩塑为全庙艺术之冠，尤其是后院西庑二十八宿殿内的元代二十八宿塑像，更是独冠天下的绝品。塑像高度皆为1.8米左右，二十八星宿像尊尊精彩，每一个星宿都有一个依附于自己的小动物，造型逼真。
二十八宿塑像，是中国古代雕塑艺术现实主义与浪漫主义完美结合的优秀范例，也是中外雕塑艺术结合的典范。作者将天文学中观察天体运行、四季变化、经纬定位的28组赤道星座，与唐代五行家袁天罡确定的28种动物同金、木、水、火、土、日、月合于人，创造出形象丰满的神话人物。这种把人物和动物形象相结合的二十八宿塑像为全国仅有。在这些人格化了的天界神灵中，女性秀丽温柔，老者睿智慈祥，文官温谦稳重、武士威猛刚健，刻画得栩栩如生。有的塑像，人物腰部细长，鼻子直挺，人体比例毫不夸张，明显受到西方雕塑风格的影响。二十八宿塑像，巧夺天工、令人叹为观止。其造型之生动，气势之遒劲，神韵之高逸，衣纹之洒脱，线条之流畅，可与欧洲文艺复兴时期所产生的诸多雕塑艺术珍品相媲美。这件"海内孤品"，代表着我国道教塑像艺术取得的最高成就，成为我国雕塑艺术中的奇葩。
文化内涵
二十八宿塑像及其府城玉皇庙中的整体布局，是泽州先人崇尚星宿文化的体现。星宿文化是中国传统文化中的主题之一，广泛应用于中国古代天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。不同的领域赋予了它不同的内涵，相关内容非常庞杂。
中国是世界上最早进入农耕文明的国家之一，为了更好地指导农业生产，古人非常重视对天象的观测。二十八星宿的出现就源于观察天象的需要，古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五大行星（金、木、水、火、土）运行所到的位置。经过长期观测，古代中国天文学家将黄、赤道（天球赤道）附近的恒星划分为二十八个星区，将每个星区所包含的星体连接并想象为抽象的图案，以此为依据命名的二十八个星区就是二十八星宿。
玉皇庙的建筑布局和艺术作品，不仅体现了道教文化的精髓，也展现了中国古代劳动人民的智慧和艺术创造力。它不仅是研究中国古代建筑和雕塑艺术的重要实物资料，更是了解中国传统文化的宝贵窗口。
如今，这座历经千年的古庙，依然静静地矗立在泽州府城的北岗上，向世人诉说着中国古代文化的博大精深。
