摩利支天在日本佛教中的神秘地位
摩利支天在日本佛教中的神秘地位
摩利支天菩萨在日本佛教中占据着独特的地位，被视为重要的护法神。她不仅具备隐身和消灾的能力，还被武士和忍者信奉为守护神。在日本，许多寺院都供奉着摩利支天菩萨的堂舍，每年都有众多信众前来参拜祈福。
神秘的三面八臂形象
摩利支天菩萨的形象独特而神秘。她通常被描绘为三面八臂的形象，乘坐由七头猪或九头猪拉的车。这种形象不仅体现了她的威严与慈悲，也蕴含了深厚的文化与宗教意义。
三面分别代表慈悲、愤怒与清净，各具深意。八只手臂分别持有不同的法器，如金刚杵、弓、箭、无忧树枝等，这些法器都蕴含着特殊的象征意义。据说金刚杵代表着无穷的智慧，能够破除一切烦恼和障碍；弓箭则象征着她能够降伏一切邪恶和魔障。
重要的祭祀场所
在日本，许多寺院都供奉着摩利支天菩萨的堂舍，其中最著名的当属德大寺、禅居庵和宝泉寺。
德大寺是江户初期（宽永年间）慈光院日遣上人所创建，因供奉大摩利支尊天而得名。寺内的摩利支天像是圣德太子亲手制作，具有重要的历史和文化价值。据古籍记载：“本寺奉安的摩利支天尊形象是圣德太子为拔济众生种种怖畏、免除众生之恐惧感而亲手制作。”
禅居庵则是清拙正澄禅师主持的寺院，也是摩利支天信仰的重要场所。禅师生前十分注重摩利支天，据说他与摩利支天菩萨有非凡因缘。其所主持或居住过的寺院有建长寺、建仁寺、南禅寺、开善寺等，均有供奉摩利支天。
与武士道和忍者文化的联系
摩利支天在日本的信仰与武士道和忍者文化有着密切联系。她被视为武士阶层的守护神，能够保佑自己免受伤害，并能在战场上不被注意的情况下奇袭敌人。在日本，她被誉为“战神”，具有护身、隐身、得财和赢得争论的功德。
她的咒语和手印被用于增强隐形能力，使其在神明难以察觉的领域中活动。这种隐身和消灾的能力在武士道和忍者文化中尤为重要，使得摩利支天成为武士和忍者的共同信仰。
历史与传说中的地位
摩利支天在日本的历史和传说中也占据着重要地位。清拙正澄禅师（1274～1339）与摩利支天菩萨有着非凡因缘。他是元代临济宗僧，福州连江人，俗姓刘。字清拙。十六岁于开元寺受具足戒，后来又到浙江参学，无论走到哪一个寺院，都被师长称赞为大器之才。
禅师一度去云南鸡足山弘法，修建寺院。1326年受邀请去日本，第二年到京都，备受当时的执政者重视。后来，清拙正澄禅师便长期驻锡于京都寺院，终老于此。1339年，这一年是清拙正澄禅师来日本的第十六年。正月十七日，66岁的清拙正澄禅师留下一首遗偈「毗岚卷空海水立，三十三天星斗湿，地神怒把铁牛鞭，石火电光追不及」，端然而寂。
他留下的流派称为清拙派，或大鉴门徒，乃日本禅宗二十四流之一。禅师生前十分注重摩利支天，据说他与摩利支天菩萨有非凡因缘。其所主持或居住过的寺院有建长寺、建仁寺、南禅寺、开善寺等，均有供奉摩利支天。其中，尤以建仁寺塔头禅居庵最为知名。禅师据传也是圆寂在这个佛堂的，意义非凡。
在传到日本的摩利支天信仰中，以三大摩利支天最为出名，即德大寺、禅居庵、宝泉寺。德大寺是江户初期(宽永年间)慈光院日遣上人所创建。另外，由于寺院供奉大摩利支尊天，所以又称摩利支天德大寺。德大寺其摩利支天像乃是圣德太子亲手制作。古籍记载: “本寺奉安的摩利支天尊形象是圣德太子为拔济众生种种怖畏、免除众生之恐惧感而亲手制作。”之后，传说是圣德太子的御作御像有开运吉祥的利益，全国各地的善男信女都来参拜，山门突然活跃起来，不知不觉那个门前大街被称作下谷广小路的摩利支天横丁。明治时期，江户被改为东京后，上野的街道被编入了东京市下谷区。这个时候，每月亥日的庙会那天，以摩利支天横丁为中心，有很多摊子鳞次栉比，变得非常热闹。此后，经历战争和火灾，寺院的殿堂两次覆灭，但是，摩利支天像却毫无损毁。
这种信仰不仅在佛教内部有着重要的地位，也对民间文化产生了一定的影响。在一些地方的民俗活动中，也常常能看到摩利支天菩萨信仰的影子。比如在一些地区的传统节日中，人们会举行祭祀活动，祈求摩利支天菩萨保佑风调雨顺、五谷丰登。