辛弃疾晚年登高望远，写下一首千古绝唱，堪称“辛词第一”
辛弃疾晚年登高望远，写下一首千古绝唱，堪称“辛词第一”
辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》是其晚年代表作，被明朝杨慎评为"辛词第一"。这首词通过丰富的历史典故，展现了词人对英雄的景仰、对时局的忧虑以及壮志难酬的悲愤。
宋宁宗开禧元年（1205），辛弃疾已经66岁了。
这一年，为抗击金人入主中原，他积极筹备军备进攻事宜，另一方面在政治上多次提出自己的建议，但都被驳回，并由此遭到主流派的排挤，词人的雄心壮志再次落空。
在这样的背景下，词人来到京口北固亭，登高望远感慨万千，不吐不快，于是写下了这首传唱千古的杰作——《永遇乐·京口北固亭怀古》。
这是辛弃疾晚年的代表作，被明朝杨慎评为辛词第一。
这首词最为人“诟病”之处，是典故太多。但用典也是其经典魅力，每一个典故都用得恰到好处。如果你耐心看完全文，一定会有所收获。
《永遇乐·京口北固亭怀古》
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
词作开篇紧扣“怀古”展开，写京口历史上的英雄人物孙权（字仲谋）。
孙权年仅19岁便继承父兄遗业，在京口建“京城”，以区区之地，抗衡曹魏，保家卫国，独霸江东。
史学家陈寿评价孙权：“屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。”
辛弃疾曾多次写词称赞孙权，如他在《南乡子·登京口北固亭有怀》一词中，曾借曹操的话——“生子当如孙仲谋”来表礼赞与倾慕。
“名以正体，字以表德”。
词人不称其名而称其字，除了音律上的要求之外，其实也正好借此表达他的推崇与景仰。可惜像孙权这样的英雄现已无处寻觅了。
词人热情赞颂孙权不畏强敌、以弱胜强，既有对这位“京口名流”的无限景仰之情，也有对“英雄无觅”的无比怅惘之思，还有对明君圣主的深切企盼之心，更有对苟且偷安、醉生梦死的南宋朝廷的无情鞭挞之意。
作者抒发的是思古之幽情，吐露的是对现实的感喟。
接着，作者浓墨重彩书写京口历史上另一位传奇人物——南朝宋武帝刘裕（寄奴是其小名）。
刘裕祖先由北方移居京口，他生于京口，“家贫，有大志”，从“寻常巷陌”崛起，在京口起兵的他讨伐桓玄，平定叛乱；
两度挥戈北伐，所向披靡，威震四方，先后灭掉南燕、后秦，收复洛阳、长安以及淮北大片土地，最终取代东晋，建立刘宋王朝。
这些令人振奋、激动人心的“励志”史实，词人把它高度概括在“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”的豪迈词句中了。
辛稼轩缅怀坚定北伐的刘裕、颂扬其吞灭强敌的气势，自然有他对寄奴的敬仰与追慕之情，更多的则是表达了词人希望朝廷能采纳他的北伐主张与策略，自己也能像刘裕一样挥师北上，恢复中原的强烈愿望。
下阕换头的“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”三句，是对上一典故“刘裕北伐”的自然衔接与延伸。
这样由对英雄豪杰的追慕，自然过渡到写仓促用兵导致失败的教训。
对比之意明显，昭示之思显豁。
“元嘉”为宋文帝刘义隆（刘裕三儿子）的年号。刘义隆虽有宏图大志，但好大喜功，求胜心切，没做好充分准备，便草率用兵。还想建立霍去病封狼居胥山那样的丰功伟业。
他曾三次北伐，都没成功。特别是元嘉二十七年（450年）的最后一次，败得更惨。急于求成的刘义隆命令王玄谟北伐。王草率北伐，结果又一次铩羽而归，而且还招致北魏拓跋焘大举南侵、饮马长江。
辛弃疾援引刘义隆草率北伐，只落得“仓皇北顾”这一惨痛史实，是在告诫南宋朝廷，尤其是韩侂胄等位高权重者：
要以史为鉴，吸取教训，切不可草率用兵！如若草草从事，后果不堪设想。
此典议古论今，表明了词人既主张积极北伐，又反对轻率冒进的正确思想。
可是急于事功的韩侂胄根本听不进辛弃疾的逆耳之言，执意仓促北伐，结果大败，再次上演了一幕“仓皇北顾”的悲剧，韩也因此丢了性命。
这个寓议于叙的典故反映了爱国词人政治上、军事上的远见卓识，后来的史实完全证明了作者的预见。
佛狸祠的由来，也与刘义隆北伐失败有关。
元嘉二十七年，魏太武帝拓跋焘（佛狸是其小名）击败了王玄谟，南指扬鞭，率军追到瓜步山，在山顶修建了行宫，后改为祠庙，称作“佛狸祠”。
祠堂内外神鸦飞舞，社鼓喧闹，当地百姓竟然年年在那里迎神赛会。
词人用佛狸祠“故事”，形象表明了人们已经淡忘了血与火的历史；表达了作者深深的忧虑与不安：
如果再不坚定北伐，恢复中原，中原民众抗金意志衰减，苟安于异族统治，忘却了国仇家恨。
辛氏以叙运典，含而不露地表达了他对南宋当局“只把杭州当汴州”，不图恢复的不满与激愤。
词人强烈的忧时伤世之情溢于楮墨之外，这怎能不令读者唏嘘？
词人最后用廉颇暮年还期望被重用的故事作结，与开头“英雄无觅”的慨叹相呼应。这样首尾圆合，振起全篇。
战国时赵国名将廉颇，因受谗被免职而入魏国。可是“赵国数困于秦兵”，危急之时又想起“以勇气闻于诸侯” 、为秦所惧服的的猛将廉颇。赵王有意再次起用他，就派遣使者问讯。
勇武不减当年的廉颇，为了展示其老当益壮，当着使者的面，一顿饭吃了一斗米，肉十斤，披甲上马，以示尚可用。
赵使者受了廉颇政敌郭开的贿赂，回来之后做了歪曲汇报，对赵王说：“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（同“屎”）矣。” 赵王信以为真，不再起用这位老臣宿将。
辛弃疾写这首词的时候已66岁了。
他以廉颇自况，表明自身状况与处境，抒发其老当益壮，仍不忘杀敌报国的雄心壮志。
“凭谁问”三字，笔力千钧，既含蓄又明晰地书写了他壮志难酬的愤懑、英雄末路的惆怅。
词人以问语作结，典议一体，它言此及彼，含蓄蕴藉，意味深长，促人深思。不尽之意见于言外，具有震撼人心的艺术魅力。
回看全词，作者通过精心组织、巧妙安排，把成串典故化为气象阔大、雄浑悲壮的意境，变为一幅幅气势磅礴、生动鲜活的历史画卷。
词人把对历史的咏叹与对现实的感慨合而为一，寓议于典，典议水乳交融，浑然一体。
这些钩连古今的典故，用得圆转流丽，自然妥帖。使得全词含蓄深沉，寄慨遥深。
明代文学家杨慎认为“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一”（《词品》）。的确不是虚美的夸赞，而是公允的评价。