送别诗常用意象详解

送别诗常用意象详解

送别诗是中国古典诗歌中一个重要的题材，通过丰富的意象来表达离愁别绪。这些意象不仅增添了诗歌的艺术魅力，也承载着深厚的文化内涵。本文将为您详细解析送别诗中常见的意象及其象征意义。

杨柳、杨花或柳絮

古人常用杨柳、杨花或柳絮表达离愁别绪和好友送别的情感。最早以杨柳表惜别之情的诗句出自《诗经·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”由于“柳”与“留”谐音，汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名地方。温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句，柳永《雨霖铃》中的“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，则以杨柳表达与恋人分别的伤感之情。

注释：长安东南三十里处有一条灞水，汉文帝 葬于此，遂称灞陵，水边有灞陵亭。唐代人 们出长安东门相送亲友，常在这里分手。因 此灞陵亭在唐诗里常和别离联系在一起。

春草

春草在中国古典诗歌中常喻离恨。如《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》：“青青河边草，野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”以碧草连天，表现离别羁旅之情。

离恨恰如春草， 更行更远还生 ——李煜《清平乐》

水

古诗中以水为意象表达送别之情的也不少。如李白《赠汪伦》：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”以深千尺的“桃花潭水”抒写别情，但仍“不及”汪伦送我时的情谊。

今宵酒醒何处，
杨柳岸、晓风残月。
日暮酒醒人已远，
——柳永《雨霖铃》

满天风雨下西楼。
——许浑《谢亭送别》

相看不忍别，更进手中杯。 ——李白《送殷溆》

离恨如旨酒， 古今饮皆醉。 ——贯休《古离别》

酒入愁肠， 化作相思泪。 ——范仲淹《苏幕遮》

愁肠已断无由醉。 酒未到，先成泪。 ——范仲淹《御街行》

柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还 有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向 荣之意。

昔我往矣，杨柳依依； 今我来思，雨雪霏霏。 —— 《诗经·小雅》

今宵酒醒何处？ 杨柳岸， 晓风残月。 ——柳永《雨霖铃》

杨柳东风树，青青夹御河。 近来攀折苦，应为别离多。 ——王之涣《送别》

很多考生不理解《折杨柳》为赠别、乡思名曲， 就不可能得分，不理解折柳赠别是唐代著名风俗也不 可得分。在这里，实际上考的是考生的文化素养和底 蕴。

描述一个经典的古代告别 场面需要那些关键词？

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送别 李叔同
长亭外，古道边，芳草碧连天， 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，海之角，知交半零落。 一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

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古道

长亭

## 送别诗常用意象详解

送别诗常用意象：空间意象：长亭、灞陵、南浦；时间意象：黄昏、月夜、清晨；空间意象：长亭、灞陵、南浦；杨柳、柳絮、杨花，秋、明月、夕阳，孤舟、孤帆、流水二、“意象”与送别诗“情感”的关系1、雨：绵长细密，如愁绪；点点滴滴，如眼泪。
雨是言情造势之首选。
2、柳：（1）千丝万缕的柳条、纷纷扬扬的柳絮随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。
（2）“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。
（3）柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。
3、子规：子规啼声哀怨动人,听起来好像在说:"不如归去!"。
于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了4、月：月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；再则，月亮含有思乡、思亲、多情的象征义，因而诗人常借月抒怀。
5、长亭：长亭是陆上送别之地，南浦是水边送别之所6、酒：可表达情意也可派遣愁苦7、兰舟：水上交通工具，代表着出行。
（三）送别诗常用的手法借景抒情（情景交融），借物寓情，直抒胸臆，虚实结合，对写等。
古人由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，但由于赴考、出使、迁谪（宦游）、征戎、商旅、归隐等原因，常常保守“悲莫悲兮生别离”的痛苦，因而古人更重离别。
士大夫们送别，不光是备酒饯行，折柳相送，还常常写诗送给行者（送别），或留给居者（留别），所以，表达离愁别绪是古代诗歌常见的一种主题。
送别诗词的形式标志是标题中有“送”或“别”等字眼。
例：《送魏万之京》《梦游天姆吟留别》《春夜别友人》《送友人》送别诗大多缠绵凄切，充满感伤情调，在艺术手法上大多是采用寓情于景、情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想塑造形象。
2．情感分类士大夫们送别，不光是备酒饯行，折柳相送，还常常写诗送给行者（送别），或留给居者（留别），所以，表达离愁别绪是古代诗歌常见的一种主题。

送别诗的常见意象摘要：送别诗是古代诗歌中一个重要的题材，历来受到人们的传咏。
送别诗无论是叙友谊，还是叹离别；无论是记别，还是抒情，都可以通过丰富的意象来表现。
“意象”是诗歌的基本单位，而古诗的意象，很多有相对固定的寓意。
把握了这些寓意对我们理解诗歌的思想内容，解答诗歌鉴赏题目很有益处。
而在古典诗词中，离别的意象就有很多，下面挑选其中应用较为广的稍加阐述。
关键词：送别诗意象1. “唯有垂杨管别离”：古代送别诗中常常映照着青青柳色。
杨柳是古代诗词之中最具代表性的离别意象，并广泛应用。
因折柳赠别本就是古人的风气，看到柳，就联想到别。
而且因为“柳”与“留”谐音，更能表达依依不舍之情。
在唐朝，折柳送别更是盛行，长安灞桥，甚至专门种植了许多杨柳，供人们离别时候攀折。
“杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人”，唐人这两句诗，说的就是灞（亦作霸）桥折柳。
城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。
长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。
——白居易《杨柳枝词》白居易诗说明了杨柳与离别的密切联系。
“唯有垂杨管别离”，古代送别诗中常常映照着青青柳色。
《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
”汉代以降，杨柳便成为送别诗中的突出意象，以“折柳”表惜别之情，风靡有唐一代，流风波及两宋。
杜牧《送别》：“溪边杨柳色参差，攀折年年赠别离。
”施肩吾《折柳枝》：“伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。
”杨柳，哀婉凄切的别离意象。
离别之时，所以要折柳相赠，一是“柳”“留”谐音，赠柳寓挽留之意。
二是随风摇摆之柳条与行行复止的离人在形象上有某些相似之处。
三是柳生命力强，赠柳意味着祝愿离人能很快适应新的环境。
四是柳随处皆有，柳垂于地，也便于折取。
“送行之人，岂无他枝可折，而必折柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活，为之祝愿耳。
”(褚人获《坚瓠集》) 含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖。
为报行人休尽折，半留相送半迎归。

送别诗中的常见意象意象是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。
在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本是固定的。
如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。
送别诗中也有一些常用的意象：（一）习俗类意象1、柳（折柳送别）它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，古人喜欢折柳送别，折柳的寓意是惜别怀远。
折柳送别的习俗产生于汉代，产生原因大体有三点：一则，千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。
二则，“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。
三则，柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。
2、酒（饮酒饯别）“问人间，谁管别离愁？杯中物。
”(辛弃疾《满江红》) 古人离别多设宴饯行，酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。
所以许多离别诗，都飘散着浓浓的酒香，酒里充盈着亲情、友情。
（二）时间意象3、日暮送别诗中常出现“日暮”、“斜阳”、“夕阳”、“暮雪”、“暮钟”等表明傍晚时分的词语。
并非诗人喜欢傍晚时分送别，而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调。
并且，傍晚时分会伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪。
4、月亮月亮也是送别诗歌中常见的意象，月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；再则，月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀。
通过月亮的烘托，抽象的别情更显得动人深长。
（三）空间意象5、长亭古代驿道旁置亭，十里一长亭，五里一短亭，送别亲朋好友时往往在亭中设酒饯行，所以长亭也就成了一个抒写离情别绪的意象。