后疫情时代的克苏鲁热潮：从《纷纷水火》看当代人的恐惧与反思
后疫情时代的克苏鲁热潮：从《纷纷水火》看当代人的恐惧与反思
2024年1月，青年作家林戈声的新作《纷纷水火》由上海文艺出版社出版，这部融合了克苏鲁元素的小说一经面世便引发广泛关注。在豆瓣平台上，该书已有5234人标记想读，显示出克苏鲁文学在当下的热度。事实上，近年来，从动画电影《盒中之海》到网络文学《诡秘之主》，克苏鲁主题的作品频频出现在公众视野，成为一股不容忽视的文化现象。
克苏鲁文学之所以能在当下引发热潮，与其独特的艺术风格和哲学内涵密不可分。克苏鲁神话的核心在于“不可名状的恐怖”，正如其创始人H.P.洛夫克拉夫特所说：“人类最古老、最强烈的情感是恐惧，最古老、最强烈的恐惧源自未知事物。”在克苏鲁神话中，人类的渺小与宇宙的宏大形成鲜明对比，任何对真相的一瞥都会招致无法承受的疯狂和死亡，而带来这一切的存在之物却对人类本身漠不关心。
这种对未知和不可名状之物的探讨，恰好与后疫情时代人们的心境产生了共鸣。疫情带来的不确定性，让人们深切感受到了世界的不可预测性和人类的渺小。正如心理学家所言，人类是一种趋利避害的生物，而日常生活中的随机性是恐怖的根本来源。克苏鲁文学中对未知和随机性的描绘，恰好击中了当代人内心的恐惧和焦虑。
值得注意的是，克苏鲁文学在当代的流行并非简单的复制粘贴。许多中国作家在创作中融入了本土文化元素，创造出具有中国特色的克苏鲁作品。例如，植桐的《太阳》将故事背景设定在中国偏僻村庄，融合本土迷信与克苏鲁元素；石黑曜的《探龙》则以虚实交错的手法讲述神秘事件，同时探讨“龙”这一传统符号。
这种本土化尝试不仅丰富了克苏鲁神话体系，也使其更贴近中国读者的文化语境。正如一位读者在小红书上所言：“克苏鲁神话的魅力远不止‘触手怪’和‘疯狂邪神’，它更是一种关于未知、宇宙和人类渺小感的哲学式恐怖。”
克苏鲁文学的流行，反映的不仅是人们对恐怖故事的喜爱，更是一种对当下世界不确定性的回应。在后疫情时代，当人们面对一个充满未知和变数的世界时，克苏鲁文学提供了一个思考和探讨的框架，让我们得以审视人类在宇宙中的位置，以及面对不可知时的勇气与智慧。