玄固神龟：上古长寿图腾的现代传承
玄固神龟：上古长寿图腾的现代传承
在中国传统文化中，乌龟一直被视为一种吉祥物和符号，尤其在上古时期，乌龟被许多部落视为神圣的生物。其中，《山海经》记载了一条名为“玄固”的神龟，身长数丈，背上布满五彩斑斓的鳞片，能飞行并吐出七色光芒，代表着天地之间的联系和神圣的力量。
玄固神龟：上古时期的神圣图腾
在《山海经·西山经》中，有一段关于“玄固”神龟的记载：“又西三百二十里，曰槐江之山。丘时之水出焉，而北流注于泑水。其中多蠃母，其上多青、雄黄，多藏琅玕、黄金、玉。其阳多丹粟，其阴多采黄金、玉。其兽多虎、豹、熊、罴，其鸟多鸾、皇、鸡、恒。其西有林焉，名曰樊林。其中多玄豹，多玄文犀。有兽焉，其状如牛而赤尾，其名曰精精，是生清气。有鸟焉，其状如鹤，而一足，赤文青质而白喙，其名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。有神焉，其状如牛，而苍黑，其音如雷，其名曰年，是食人。有神焉，其状如龟，而白身赤首，名曰玄固，是能司盗而行疫。其下多怪蛇，其上多怪木。”
这段记载中，玄固神龟被描述为一种能飞行、吐出七色光芒的神秘生物，不仅具有超自然的能力，还象征着天地之间的联系和神圣的力量。在上古时期，人们认为乌龟是连接天与地的使者，其背甲象征天空，腹甲象征大地，这种独特的生理结构使其成为部落的重要图腾。
长寿象征：乌龟的文化寓意
乌龟之所以被古人崇拜，与其长寿特性密切相关。据《礼记·曲礼》记载：“龟为卜，蓍为筮。”龟甲和蓍草都是古人心目中与鬼神沟通的神器。在商周时代，人们认为“小事则筮，大事则卜”，龟甲的神性甚至被认为比蓍草更强。
乌龟的长寿特性使其成为养生文化的象征。《史记》中记载了一个有趣的故事：南方有一位老人，用一只龟来支床脚，一直过了二十多年，老人病死了，家人想把床移走，结果龟竟然还活着。这个故事虽然带有神话色彩，但反映了古人对乌龟长寿特性的认知。
龟卜文化：预测未来的神秘仪式
在中国古代，龟卜是一种重要的占卜方式。据《礼记·礼器》记载：“诸侯以龟为宝，以圭为瑞，家不宝龟，不藏圭，不台门，言有称也。”这表明龟卜在古代社会具有很高的地位，不仅是贵族阶层的专属，还被赋予了礼器的地位，成为巩固统治的工具。
龟卜的具体操作过程十分讲究。据《礼记·曲礼》记载：“卜人执龟，以火灼之，视其兆以断吉凶。”在占卜前，会先准备好干木柴、龟盆和龟甲，然后将龟甲放置在火口上烤热，等待其温度达到一定程度后，用干木柴将其猛然敲击，使其发生裂纹或断裂。然后根据龟甲上出现的裂纹或断裂情况，结合阴阳五行等因素进行分析和推断，并根据占卜者的问题给出相应的答案。
长寿文化的现代传承：如皋的“银发经济”
位于长江三角洲北翼的江苏如皋，是一座以“长寿文化”著称的千年古城。据统计，2024年如皋户籍人口137.57万人，其中百岁老人超300人，远超“每10万人中拥有百岁寿星7.5人”的世界长寿之乡标准。
如皋的长寿文化不仅体现在人口数据上，更融入了当地的生活方式和社会价值观。如皋人注重孝亲敬老，将“事亲以敬，养怡之福”作为基本的孝悌之道。在如皋人的价值观中，孝亲敬老是最基本的孝悌之道，在此社会共识下，如皋搭建出完善的养老服务体系与产业链条。为了将民生保障做实做细，如皋整合利用社区养老服务设施，筛选地理位置好、老年人口密集的小区，积极打造城乡社区长者食堂、老年助餐点。如城街道孔庙社区居民钱再荣老人每日都去邻里爱心食堂点餐，两菜一汤仅花费9元。如皋市民政局负责人表示：“目前全市已建成12个社区长者食堂，为60岁以上的老年人提供每餐补贴。”社区长者食堂的出现，解决了社区空巢老人、留守老人、独居老人及高龄、困难老人就餐难问题，为老人在“家门口”提供兼具营养与性价比的饭菜。
同时，如皋还注重发展老年文体产业，通过举办各类体育活动和文化活动，丰富老年人的精神生活。例如，如皋成功举办了第20届亚洲老将田径锦标赛，吸引了来自亚洲20个国家和地区的1970余名运动员参与。此外，如皋还大力发展长寿食品产业，如皋黑塌菜等特色农产品不仅养育了当地百姓，还创造了独特的产品附加值和市场竞争力。
如皋的长寿文化与现代经济发展相结合，形成了一种独特的“银发经济”模式。这种模式不仅满足了老年人的生活需求，也为当地带来了新的经济增长点，成为传统文化在现代社会中的生动实践。
从上古时期的玄固神龟，到现代如皋的长寿文化，乌龟在中国文化中的象征意义经历了从神秘崇拜到现实关怀的转变。但无论时代如何变迁，乌龟所承载的长寿、智慧与和谐的美好寓意，始终在中国文化中熠熠生辉。