醉里吴音相媚好

醉里吴音相媚好

“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好”，辛弃疾的这句词，写出了南方村居的袅袅动人。尤其“醉里吴音相媚好”一句，把吴音的美感写得精妙恰当，一个“媚”字，把吴地方言里软糯意趣和流动情意具象化了。水波无限似侬愁，由此吴音想到江南的吴侬软语，勾起中国人骨子里最本质的乡愁。

方言是地方文化的代表，而吴侬软语则是江南文化的代表。小桥流水的江南水乡，熏养出来的人说话自然温柔甜润，不似黄土高坡长大的人声音响亮高亢。吴地多水，河道纵横，曲曲折折，所以声音也带有曲折婉转的特点。

一方水土养一方人。与中原、西域的平直开阔不同，吴地天生有曲折迂回、妩媚天成的味道。这里有糯叽叽的苏式糕点，甜而不腻的桂花黄酒，柔软妖娆的苏绣旗袍，细腻悠扬的昆曲，吴音软糯的苏州评弹，曲折精致的江南园林。这里生活的人们，懂生活，懂享受，有审美，有情调。操一口软糯的方言，吃一口软糯的糕点，是苏式的、更是舒适的生活日常。

“吴侬软语”，一向有“软、糯、甜、媚”之称，温柔妩媚、婉转动听，尤其小娘鱼（苏州地区把小姑娘叫做小娘鱼）的发音，一波三折，珠圆玉润。七分语音黏糯齿，口吐芬芳含清贝，话已经讲完，仍有余音袅袅之感。吴语太温柔，跟人吵架都骂不起来，所以流传着“宁可与苏州人相骂，不愿与宁波人讲话”。

“苏州语软出声娇”，吴语最动人的内涵则是它的美感和文化感，语音轻柔，语调平和，声调多变，清浊音相配，富有诗意和音乐性。苏州评弹和发源于苏州昆山的昆曲，还有很多柔美的江南小调，皆出自吴音的话语体系。风轻水柔，吴音婉转的江南，诞生了美不胜收的江南艺术，给我们留下了宝贵的文艺财富。

最懂江南美学的李渔在《闲情偶寄》中刻意强调的：“选女乐者，必自吴门。……乡音一转而即和昆调者，惟姑苏一郡。” 《渔矶漫钞》亦谓：“吴歌惟苏州为佳，往往得诗人之体。” 一曲醉里吴音相媚好，一曲菱歌清唱不胜春，当真美到骨子里，也媚到骨子里，是沉在心头的梦寐般的声音。

也有人讨伐这种声音，在历史上一直有闲人论调，江南是温柔富贵乡，吴侬软语等于玩物丧志。江南苏州少肃杀之气，少铮然之声，这里摆不开战场，建不了宫殿，少了征战四方睥睨天下的王权霸业，有的只是流水桃花，浪花浮艳，文人雅逸，士子清愁。

这可真是大大的误会和偏见！这是比小桥流水弯折的心肠说出的话。谁说甜糯的吴音里，发不出铮铮之声，自古江南的人们，骨气和气节都不缺！

1601年苏州织工大暴动，是一场声势浩大的反税监、矿监的游行运动，上万工人举街游行，讨要说法。最后迫使万历皇帝修改国策，收回成命。1627年苏州百姓捣毁魏忠贤生祠，为一年前因抗击阉党而死的五位义士修墓，并写了墓志铭《五人墓碑记》。

这里是诗性江南，更是血性江南。在大是大非上，苏州人从不含糊。在对强权和不公的反抗中，苏州人从不落场。

然而在日常生活中，又回到朝云暮卷的安逸状态。书肆闲茶里，园林春馆内，又响起吴侬软语醉人的声音，真叫人“不知今夕何夕”了。