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近代中日关系史:日本七十年侵华史与十四年全面侵华战争

创作时间:
作者:
@小白创作中心

近代中日关系史:日本七十年侵华史与十四年全面侵华战争

引用
网易
1.
https://m.163.com/dy/article/J9C1035H0553YQKP.html

近代中日关系史,是一部日本七十年的侵华史和十四年侵华战争史。从1874年日本侵略我国台湾开始,日本发动了一系列践踏中国的战争,给中国人民带来了深重的苦难。本文将从国际法的角度,回顾这段中华民族的苦难史,旨在居安思危、勿忘国难,同时敦促日本履行其受害赔偿的国际义务。

近代中日关系史,是一部日本七十年的侵华史和十四年侵华战争史。从1874年日本侵略我国台湾开始,日本发动了一系列践踏中国的战争:

  • 1894-1895年甲午战争
  • 1900年参加“八国联军”攻占北京
  • 1904-1905年践踏中国东北的日俄战争
  • 1914年从德国手中夺取山东胶州湾权益
  • 1927年三次“出兵”山东
  • 1931年制造“九一八”事变,侵占我国东北
  • 1937年7月7日,挑起震惊世界的“卢沟桥事变”,开始进行全面侵华战争

从此,日军攻城略地,奸淫烧杀,无恶不作,犯下了罄竹难书的累累罪行。

日军的暴行

日军在侵华战争中的暴行主要包括:

  • 凶残屠杀:从上海、苏州、无锡、常州、镇江、扬州直到南京,使我70万同胞血染长江南北。

  • 烧杀劫掠:蹂躏沦陷区数万万同胞,无视国际公法,实行毒气战和细菌战,对我和平城市狂轰滥炸。

  • “三光政策”:在抗日根据地实行灭绝人性的“杀光、烧光、抢光”政策。

  • “万人坑”:通过暴虐坑杀,制造了八十多个“万人坑”。

  • 强制劳役:实施“猎兔作战”,抓捕中国劳工四十二万人到日本服苦役,伤亡逾十四万人。

日军的暴行和罪恶是人类史上罕见的,它使我国在物质上、精神上受到最为严重的伤害,对中国近代社会的发展造成极大破坏,严重影响了中国的历史进程。这段中华民族的苦难史,作为一个民族的记忆,是不会因岁月的流逝而被淡忘的!


违反国际法的罪行

日军在侵华战争中的暴行,最起码违反了《国际法》中如下的条约:

  1. 保护平民:军事行动不得攻击和伤害平民。这是最古老的战争法规之一。被现代史上称之为最黑暗一页的南京大屠杀,粗暴地破坏了这一国际法原则,严重违背了1899年海牙第二公约和1907年海牙第四公约附件的第二编和第三编包括的保护平民的条文。

    日军攻占南京后,不分青红皂白疯狂屠杀中国男女老幼30万人以上。根据国际受害赔偿惯例和按照1952年的价值计算,日本国理应赔偿南京死难者家属和幸存者50亿美元以上。而类似南京大屠杀这样的血腥罪行,在中国的土地上屡见不鲜,数百万无辜的中国人惨死在日军之手,这个数字并不包括在战场上被杀害的人数。

  2. 战俘待遇:给予战俘以人道待遇。这是国际法的普遍原则。二战期间,日军抓获中国战俘和伤员,不是本着人道主义和对待战俘的原则,给予中国战俘适当的待遇,而是明目张胆地违背国际公约,非人道地、残暴地虐待和枪杀中国战俘。

  3. 禁止强制劳役:强迫占领地的平民为奴隶而进行劳役,是一种战争罪行。1934年到1945年的近12年间,日本为了在“满洲国”边境修补要塞,迫使大量中国人参加。其’10万人遭到杀害,仅1942年在辽宁省就有3000716名中国人被抓去构筑军事设施。事后为了保密,竟把这些人全部杀死。

  4. 禁止使用化学武器:禁止有毒、化学和细菌武器的制造和以其作为交战手段和方法。在第二次世界大战中,德国和意大利都未在战场上使用过毒气,而只有日本人在中国使用了毒气。日本在我国东北秘密研制和实验细菌武器。1937年到1945年八年期间,日寇在中国进行毒气战总计1312次,直接伤害中国军人36968人,而无辜的老百姓伤亡无以计数。

  5. 轰炸和平城镇:日寇对中国城镇的狂轰滥炸,践踏了战争法规和惯例。日寇公然违背国际法规定,使用恐怖手段,轰炸和平城镇,掠地飞行,用机枪扫射手无寸铁的中国居民,向城镇市区投掷燃烧弹造成巨大火灾。特别是落在茅房鳞次栉比的贫民区,使住宅和居民化为灰烬。中国所有重要的城市,几乎都受到空袭的威胁。

    在重庆,日寇制造了震惊中外的连续大轰炸,整个重庆城区浓烟滚滚,一片火海,到处死尸枕藉,日寇炸弹造成重庆大隧道窒息挤压而惨死的市民近万人。惨案发生后几天,重庆城区不少店铺、居民住宅久久没有人开门,原因是全家都已惨死,成了绝户。

今天,我们从国际法的角度重提日寇的累累罪行,一方面旨在居安思危、勿忘国难,另一方面为加强日本国对侵华战争历史责任的认识和反思;同时,敦促日本国根据战后的国际惯例,向遭受巨大生命财产损失的中国人民履行其受害赔偿的国际义务。

美国社会学家卡雷尔·冯在他的《日本的权力构造之谜》一书中,曾对日本人绝对信奉实力的原因作过深刻的分析。他说:对于日本人,尤其是战争体制下的日本民族来说,力就是“正义”!在这样的前提下,尽管它披上了文明世界的外衣,但它仍然难以吸收优秀民族所共有的人道主义精神;尽管它曾经学法中国,但是它的民族胸怀和人性关爱的层次一直远落后于中国,这是不争的历史和现实事实。

研究日本,烛照未来。

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