“荧惑守心”：古代天文学中的神秘现象与历史故事

“荧惑守心”：古代天文学中的神秘现象与历史故事

“荧惑守心”是古代中国天文学中的一个重要概念，指的是火星在心宿停留不前的天象。这种现象在古代被视为不祥之兆，常与帝王驾崩、丞相下台等重大事件联系在一起。本文将为您详细解析这一神秘的天文现象及其背后的历史故事。

荧惑守心的天文含义

“荧惑”就是火星，因其荧荧似火、行踪不定而得名。在古代星占学中，火星被视为战争、死亡的象征，与悖乱、残贼、疾、丧、饥、兵等凶相联系。火星在五常为礼，于五事为辨，主管天下人臣之过，主旱灾、饥疾、兵乱、死丧、妖孽等。

“心”是指东方青龙七宿中的第五宿——心宿。心宿三星从右往左分别是心宿一、心宿二和心宿三，其中心宿二是帝王之星，两侧为帝王之子，心宿一是太子，心宿三是庶子。心宿二红光如血似火，颜色和亮度与火星相似，因此我国称它为“大火”。

“荧惑守心”就是指火星在心宿发生运行方向的改变，其运行方向或由顺行转为逆行，或由顺行转为逆行，并且停留在心宿一段时间的现象。这种天象在古代被认为是最凶的暗示，象征着皇帝驾崩、丞相下台等重大变故。

历史上所有实际发生过的“荧惑守心”天象共38次。中国史籍中全部 “荧惑守心”记录共23次。最近的一次发生在2016年8月24日，当时美丽的土星、距离地球最近的地外行星火星和天蝎座最亮恒星“心宿二”，三者依次连成一条直线。

荧惑守心的历史故事

《史记·宋微子世家》记载了宋景公时期发生的一次“荧惑守心”天象。宋景公得知此事很担心，于是就问太史兼司星官子韦，子韦说：“既然出现荧惑守心的天象，必然会有灾祸发生，那么把灾祸转移给相国吧？”宋景公说：“相国是我的股肱大臣，还要辅佐治理国家呢，不能把灾祸转移给他。”“那么就转移给百姓？”景公说：“那也不行，百姓是为君之本，没有了百姓，我还有何用？。”“那么就转移给年岁收成？”景公说：“年岁收成不好，百姓就会饥饿困乏，我还给谁当君主啊！”

子韦说：“上天虽然高高在上，但也会倾听下界万民的呼声，您作为君主，说了三句有君主之德的话，上天会听到的，荧惑应该会移走的。”于是他们等了一阵，果然移了三个地方。《论衡·变虚篇》中记载此事更为详尽，在后文中说，荧惑移了三度，一度七星，一星一年，共计二十一年。宋景公因为出于真诚说了三句彰显君主之德的善言，得以延寿二十一年。

荧惑的象征意义

在古代星占学中，术家认为荧惑还与帝王的天命密切相关。《史记》记载：“荧惑为孛，外则理兵，内则理政。故曰：'虽有明天子，必视荧惑所在。’”这说明古人对火星的重视程度。

火星无论在东方或是西方都被认为是战争、死亡的代表。火星在五常为礼，于五事为辨。总的来说，在古人的眼里，火星是近于妖星，司天下人臣之过，主旱灾、饥疾、兵乱、死丧、妖孽等等。

“荧惑”一词本意就有“眩惑”的意思，《逸周书》记载：“昔者绩阳强力四征，重丘遗之美女，绩阳之君悦之，荧惑不治，大臣争权，远近不相听，国分为二。”这说明古人认为火星的出现往往伴随着国家的动荡和混乱。

结语

“荧惑守心”这一神秘的天文现象，不仅体现了古人对天象的敬畏和解读，也反映了古代君主的仁德和智慧。通过这个故事，我们可以窥见中国古代天文学与政治、文化的密切联系，感受到古人对天人合一理念的深刻理解。