明清两代玉牌赏析

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明清两代玉牌赏析

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http://www.360doc.com/content/24/0617/17/13020443_1126450720.shtml

明清两代盛行玉牌饰。据说，玉牌是明末治玉高手陆子冈首创，清代人又称其为“别子”，或作扇坠，或为腰佩。清代玉牌形状多样，纹饰题材丰富，如山水人物、吉祥图案，背面刻诗句或其他铭文钤印，寄托了文人群体对君子高尚品德的追求。

子冈牌

子冈牌，是以明代子冈工坊创始人陆子冈而得名的玉牌世称。陆子冈（又称：陆子刚），为明嘉靖、万历时期苏州著名的玉匠，太仓州人。他琢制的作品中，尤以“子冈佩”最为出名。

明代时期的苏州、北京和扬州为全国三大琢玉中心，苏州尤为突出，宋应星在《天工开物》中说：“良工虽集京师，工巧则推苏郡。”

据史料记载，明代苏州的玉雕高手有贺四、王小溪等人，以陆子冈最为著名，虽区区工匠却“名闻朝野”，其玉雕技艺享称“吴中绝技”。所制玉器，人称“子冈玉”，在当时就为达官贵人所追求，趋之若鹜，当时苏州还将“子冈玉”与同时代唐伯虎的仕女画相提并论。

因陆子冈晚年出家为僧，且无子嗣继承其业，其技艺被专诸巷的玉工弟子自发传承下来。至乾隆一朝，“子冈”已不再是人名，而是演化成玉器的品牌。

清代玉诗句人物佩

白玉，长方形片状，两面纹饰。正面上部阴刻对首夔龙纹，正中透刻一圆孔，可穿系佩挂。下端开光内减地浮雕人物纹、树木纹、云纹和山石纹等。人物倚坛而坐，手中拿一酒杯，正在自饮。佩背面上部刻两条相背夔龙纹，中部方形开光内减地凸刻诗句：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”下钤“子刚”篆书款。此佩玉质白润亮洁，刻工精细，为清代子刚佩中上品。原为清宫旧藏。

此图所绘人物纹为“太白醉酒图”，太白即唐代大诗人李白，此佩诗文正是杜甫《饮中八仙》诗：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”“醉酒图”是明清时期玉器上常见的雕刻题材。清代这一题材的玉器作品达到高峰，雕刻也更加精细传神。

清代乾隆·玉子冈牌

清乾隆时期，制作了大量仿“子刚”款的子刚佩。仿制品真假难辨。一般认为，真的子刚佩，尺寸多为一寸或一寸多，仿品则尺寸较大。子刚佩上的诗句与款字多喜用方型篆体。他当时与苏州的一些文人交往很深，尤其是文徵明的侄子文彭。文彭喜欢用方篆。纹饰中水波纹的刻画非常细腻，像微风吹在水面上，线条很细、很柔，且间隔距离相等。

清晚期至民国·玉牌

长5.3公分宽3.1公分厚0.5公分
台北故宫博物院藏

玉质，有白斑纹。全器作片状长方形，上端浮雕卷云，中间有一小穿，画牌一面作手持灵芝童子站于松树下，另一面有篆书诗文，并有“子”“冈”落款。

清代玉牌饰，是继明代小型玉牌或日子冈牌而发展流行起来的一种佩饰玉器。造型多呈长方形或椭圆形，比透雕的花形佩稍厚。一般边框较窄，上端浮雕方折角的夔龙或云纹，中央钻一小圆穿。佩面去地很浅，隆起的动物、人物及花卉图案，布局疏朗雅致，制作工艺极细，无一草率败笔之处。器表光洁平滑，多呈现一种温润细腻而又柔和的油脂光泽。清代晚期，玉牌饰造型日趋厚重笨拙，边框加宽，画面复杂繁缛，工艺也日渐粗糙。