成中英教授与易学 | 缅怀

成中英教授与易学 | 缅怀

2024年7月2日上午11时28分，著名哲学家成中英先生在美国夏威夷檀香山Kaiser医院逝世，享年八十九岁。作为一位在易学领域有着卓越贡献的学者，成中英教授的学术成就和思想将永远被铭记。

成中英（1935年11月8日—2024年7月2日），男，祖籍湖北阳新，生于江苏南京，执教于美国夏威夷大学，哲学家，管理哲学家。成中英教授先后参与创办哲学期刊、易学刊物（《中华易学》集刊顾问）多本，并倡导成立国际性学术组织“国际易经学会”(1985)等。

其易学著作包括：《易学本体论》《易经管理哲学》《周易策略与经营管理》等。他刊发的近百篇学术论文中，有不少关于易学的，如“朱子与豚之家人辩证与考析”（《中国文化复兴月刊》）、“《周易》的'时中'观念与孔子思想”（《中国哲学》第十四辑）、“'易'的象，数，义，理一体同源论”（《周易研究》）、“《易经》的方法思维”（《周易与自然科学研究》）、“论易哲学与文化圈”（《周易研究》）、“易经讲座 ——周易位与时的现代意义及C理论的发展”（《中华民国周易学会年刊》）等，这些论文对探究易本原及周易哲学思想等，都有一定的借鉴意义。

成中英教授专注于中西哲学比较、儒家哲学及本体诠释学研究。正如成中英教授在《国学学刊》访谈中所述：“中国哲学的原始点、源头活水，这两个命题是我一直强调的。《易经》给了我们一个本体化的宇宙论，亦即从本到体的过程，所谓本立而道生。”有关本体化的宇宙论，他著有《易学本体论》一书，此书经商务印书馆增订印刷，再度引起了哲学、易学研究者的高度重视。

中华读书报记者陈菁霞就《易学本体论》一书视频连线专访了成中英教授，并撰成“成中英：易学的发展是中国哲学的开始”一文，该文就《周易》是中国哲学思维的源头活水这一话题展开了论述。“成教授在专访再次表示，易学是中国哲学的源头活水，研究哲学，要源源不断地汲取《易经》的营养。成中英还说：“《易学本体论》的贡献和影响，主要是它能够接受和引进西方的一些观点。这是这个时代极为需要的，因为我们要中西交流，我们希望影响西方，同时让西方了解我们，这是当时我写作这本书最大的目的。”此说也道出他大半生深耕易学园地的目的，本书对研究易学及在国内外推广易学做出了重大贡献。

成中英并不赞同朱熹“易乃卜筮之书”的说法，他甚至认为这是对《易经》的一种误解。他早期把《易经》看成是一本哲学的书，而且是一本形上学、本体论的哲学的书。在2006年该书初版自序（《我对新易学的思考》）中，成中英阐发了易学本体论的内涵，认为其已包含了体用相需、主客互通、人天合德、知行合一的思维模式的雏形，故而他肯定《周易》（易经）的形成是中国哲学思维的源头活水。“问渠那得清如许，为有源头活水来”。成中英教授对中国哲学思想的阐发基于《周易》，依此开物成务，生生而不息。

另外，成中英也是早期易学大会及论坛的创办者、参与者及见证者。1985年，他在美国檀香山（火奴鲁鲁）创办了国际上第一个跨文化、重哲学的《易经》研究学会，并在其后以该学会名义，在夏威夷大学召开了第一届国际易学学术研讨会。来自美国、中国、韩国、日本以及其他一些东南亚国家的一百多位学者，围绕《易经》哲学及其在比较研究与社会科学中的诠释角色这一主题，进行深入探讨。1987年山东大学举办的周易学术研究会上，成中英就分享了“《周易》的形成是中国哲学思维的源头活水”这一论题。

这之后，他几乎每年都出席参加中国大陆和台湾的易学会议，同时也支持与协办有关的易学会议。自上世纪80年代以来，成中英注意到山东《周易》中心与《周易》学会，河南安阳的《周易》研究学院，北京的国际易学研究院，以及台湾的中华《易经》学会（台北）等都已发展起来，对《易经》的研究及其现代应用发挥了推广与提升的作用。在此基础上，成中英得出结论：即中国文化是一个易的文化，并早已形成了一个易的文化圈，涵盖整个中国以及东北亚与东南亚。在此易文化圈中，《易经》一书结合思维、价值与行为为一体，导向了一个极具活力的生活文化方式，也扮演了调和、综合、整合、融合与再生中西思想与文化的重要角色。

最近几年，成中英回到夏威夷大学继续教书。业余时间，创办了北京中英书院等公众号，以拍短视频、线上讲座、发表自媒体文章的形式推广并宣传易学文化，关注者不少。可见，他为哲学、易学工作奉献热情，不遗余力。

总之，成中英教授对中国易学哲学与儒家哲学的研究做出了卓越贡献。文末再道一声：先生千古，沉痛缅怀！