《大乘起信论》全卷 原文+译文

《大乘起信论》全卷 原文+译文

引用

网易

1.

https://www.163.com/dy/article/JHGKQS8E0519AKDF.html

《大乘起信论》是佛教大乘教义中的重要典籍，其深远的影响贯穿了中国佛教发展的历史长河。这部论著不仅展现了佛教对于宇宙和人生的独特理解，更提供了修行解脱的具体指导，成为了众多佛学者的研究热点。

《大乘起信论》的核心思想围绕“一心”、“二门”与“三大”展开，构建了一个精细而深邃的佛教理论体系。其中，“一心”指的是众生之心，这颗心被视作摄取一切世间法与出世间法的根本。它既有真如相，展示了大乘佛法的本体；又有生灭因缘相，体现了摩诃衍的自体、相与作用。这一心的二元性，构成了《大乘起信论》对于心灵与世界关系的独特阐述。

“二门”则是指心生灭与心真如的两扇门户，它们各自统领着一切法，且相互关联、不可分割。通过这两扇门，修行者可以深入探究心灵的奥秘，进而觉悟自性，实现解脱。

至于“三大”，则涵盖了体大、相大和用大三个方面。体大指的是一切法真如平等不增减的本质；相大显示了如来藏所具备的无量性功德；而用大则强调了佛法在生成世间与出世间善因果中的关键作用。这三大部分共同构成了《大乘起信论》中关于佛法作用与意义的深刻见解。

除了理论阐述，《大乘起信论》还强调了修行的重要性。它鼓励修行者通过布施、持戒、忍辱等实践方式，结合止观等禅修技巧，来深化对佛法的领悟与应用。这种理论与实践相结合的方法，使得《大乘起信论》不仅成为了一部深刻的佛学著作，更是指导修行的重要指南。

《大乘起信论》以其独到的心学理论体系和丰富的修行方法，为佛教徒提供了一种自我觉悟的途径。它通过剖析众生的心性本质，揭示了成佛的可能性和修行路径，对于理解佛教教义和实践佛教修行具有不可估量的价值。

来源：大乘起信论

翻译：小悟