儒家信奉的最高神昊天上帝——老天爷

儒家信奉的最高神昊天上帝——老天爷

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在中国传统文化中，"老天爷"这个称呼经常被人们挂在嘴边，但你知道它实际上指的是谁吗？在儒家信仰体系中，"老天爷"就是昊天上帝，他是我国神话中天上的主神，也是周朝的至高神。从《尚书》到《诗经》，从程颐到朱熹，历代典籍和学者都对昊天上帝有着详细的记载和深入的探讨。

儒家信奉的最高神昊天上帝——老天爷
道教有统御三界的玉皇大帝，而儒教则有昊天上帝。
人们常说的老天爷，就是昊天上帝，他是我国神话中天上的主神，周朝至高神。后来儒家独尊后，被历代王朝沿用。是儒教最高之神。

在儒学典籍中，和天相等的称号还有上帝、天帝，也就是老天爷、昊天上帝。换句话数，昊天上帝，就是代表着天，或者是等同于天。
在神话传说中有六上帝，其中昊天上帝是可代指天。而其他五方人帝则不可代天。在我国文化中，若单说上帝，一般情况下是指昊天上帝。
（东汉大儒郑玄曾说:“上帝者，天之别称也”。）
昊天上帝在我国神话传说中是“众神之主”，“天”的尊号最早出现在商朝，而周朝则正式出现对帝的尊称。

昊天或上帝，这一名词出现于儒家五经的《尚书》《诗经》《周易》《春秋》《礼记》，其中这一名词最早出现于《尚书》，而其他儒学典籍、史书也都提到了上帝。
比如:
《尚书》：
“天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。”
《诗经》：
“皇矣上帝，临下有赫，监观四方，求民之莫。”
宋朝时期的大儒理学家程颐对昊天上帝做出解释，他认为一团元气的自然之天，是上帝的身体。存在于元气之中，又和元气不可分离、主宰着元气的天理，就是上帝。
所以在一定程度上讲，天或上帝，就是理。

程颐的观点得到了大儒理学家、思想家朱熹（唯一一个非孔子亲传弟子而享祀孔庙的人）的认可，成为了后来对上帝观念的正统解释。
“天者，理也；神者，妙万物而为言者也；帝者，以主宰事而名。”