老子《道德经》第八章：《上善若水》翻译及原文

老子《道德经》第八章：《上善若水》翻译及原文

《道德经》第八章《上善若水》是老子思想的重要篇章，通过水的特性来阐述“上善”的境界。本文将为您详细解读这一章的原文及其深刻内涵。

原文

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

第一部分：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道

为了引申发挥第七章中的似私而实无私的妙用，进而刻画出如何才合于“后其身而身先，外其身而自存”的作用，便引出一段水之善的人生哲学，首先提出“上善若水”为提纲，一个人如要效法自然之道的无私善行，便要做到如水一样至柔之中的至刚、至净、能容、能大的胸襟和器度，具有滋养万物生命的德行，能使万物得利，而不与万物争利，又甘愿自居下流，藏垢纳污而包容一切，如果一个人真能做到像水这样，就得道了。

第二部分：居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时

进一步强调一个人如果想要得道，就要像水一样，善于自处而甘居下地；心境养到像水一样，善于容纳百川的深沉渊默；行为修到同水一样助长万物的生命；说话学到如潮水一样准则有信；立身处世做到像水一样持正平衡；担当做事像水一样调剂融合；把握机会，及时而动，做到同水一样随着动荡的趋势而动荡，跟着静止的状况而安详澄止。

第三部分：夫唯不争，故无尤

总结概括出，只要一个人能像水一样做到与物不争，与世不争，就能永无过患而安然处顺，就能体会天地之道的似乎至私而起无私的妙用了。

因此，我们要像水一样，不与人争，虚怀若谷，不断地提高自己的能力、修养和品德，帮助他人，奉献社会，只有这样，才能在充满未知的人生道路上淡定从容，无忧无虑，逍遥自在。