诗画中的陶渊明之五：酿酒，我是“任真”的
诗画中的陶渊明之五：酿酒，我是“任真”的
陶渊明的“任真”性格，不仅体现在他的诗文中，更在历代画作中得到了生动的展现。从唐代陆曜的《六逸图》到明代丁云鹏的《漉酒图》，画家们用画笔捕捉了这位田园诗人的率真与自然。
陶渊明的田园生活里有一个简单快乐的环节，就是自己酿酒，再邀请左邻右舍来一起陪他喝酒。正如陶渊明在《归园田居·其五》里提到的那样：“漉我新熟酒，只鸡招近局。”他家的酒刚酿好，就迫不及待地滤出来，再杀只鸡，把邻居们招呼到一起。
陶渊明这种酒在眼前一刻都不能多等的样子，被昭明太子萧统记录在《昭明文选·陶渊明传》里。文中说到，有位郡将去拜访陶渊明，恰巧赶上他酿的酒熟了，郡将看到一个有趣的场景：陶渊明取下头上戴的葛巾当作滤布滤酒，做完之后再重新戴到头上。
与那些高频出现饮酒场面的画作相比，名人参与制酒的题材属于小众了。“葛巾滤酒”的场面被画师们从陶渊明的诗文和传记里攫取出来，一遍又一遍地演绎出来各种姿势的陶渊明滤酒图。
唐代 陆曜 《六逸图》（局部）
北京故宫博物院现藏有一幅《六逸图》，相传是唐代陆曜所作，卷中描摹了汉、晋时期的六位高士，其中陶渊明就以葛巾滤酒的形象出现其中。此画中的陶渊明一副乡野老汉形象，上衣斜披在身，袒胸露腹，光着脚丫子蹲在地上，双手将头巾撑开，对面有个童子，抱着个大酒葫芦，正在往头巾上倒酒。
陶渊明受《庄子》影响颇多，致使他一生都在追求不受束缚的自然本性，他称其为“任真”。“任真”就是听其自然，率真任情，不加修饰的意思。离开职场多年后，在连绵不断的雨天，陶渊明一边独自饮酒，一边思考人生，写下《连雨独饮》，其中便包含对“任真”的态度：“天岂去此哉，任真无所先。”
唐朝之后，陶渊明引起李白、杜甫、王维、孟浩然等几位大诗人的关注，其中以王维为最，他捕捉到了陶渊明任真的性情。他在《偶然作六首·其四》的前两句夸赞道：“陶潜任天真，其性颇耽酒。”从中可看出王维对陶渊明“任真”人生态度的认可。
明代 丁云鹏《漉酒图》
在上海博物馆里还收藏有一幅明代丁云鹏绘制的《漉酒图》。这幅画里，陶渊明满面髭须，身着长衫，坐于虎皮之上，一派高士风度，与一小童拉扯起足有二尺见方的大头巾，接另一个小童倒出的酒。
早期陶渊明的形象穿着朴素，与农夫别无二致。被人视为其自传的《五柳先生传》中，用“短褐穿结”四字描述了其穿着打扮，说他身着粗布短衣，上面打满了补丁。显然，陆曜设计的农夫形象更贴近现实中的陶渊明。
但是，随着陶渊明被一批又一批的文人偶像化、神圣化，其相关绘画造型也背上了偶像包袱，装进了隐逸出尘的套路里，把他至死都要守护的“任真”弄丢了。画家们虽然还在追随着“漉酒”的形式，却没领会到“任真”的内涵，可谓得其形而失其意呀！