秦晖：中国历史上有权者自己真正相信的是“法、术、势”，而要别人相信仁义道德

秦晖：中国历史上有权者自己真正相信的是“法、术、势”，而要别人相信仁义道德

引用

搜狐

1.

https://www.sohu.com/a/834014183_565460

在中国历史上，政治传统呈现出一种独特的“儒表法里”现象：统治者自己信奉的是法家的“法、术、势”，却要求民众相信儒家的仁义道德。这种表里不一的政治文化，不仅造成了国人的人格分裂，也形成了中国历史上的专制传统。

秦晖，清华大学人文社会科学学院退休教授

儒表法里的政治传统

从秦至清的两千多年帝制历史中，中国吏治传统的主流是儒表法里。表面上宣扬儒家的伦理中心主义，实际上实行的是权力中心主义。这种现象与世界上其他文化中普遍存在的理想主义与实用主义的差异不同，而是两种完全不同的价值体系和思维方式的并存。

人格分裂与道家的调和作用

这种儒表法里的政治文化造成了传统国人的双重人格。道家思想在这种背景下扮演了重要的调和角色。道家提倡的“无为”和“顺其自然”的态度，使得人们能够在巨大的表里反差之间表现得漫不经心，以无所谓、何必较真的态度适应这种说一套做一套的生存方式。

传统文化的主体结构

实际上，传统文化的主体结构与其说是儒道互补，不如说是尊儒表象下的法、道互补更确切。这种文化结构形成了中国历史上的专制传统，其特征是以追求专制权力为中心，在强权之下唱高调、说假话；强权不及之处，则痞风大盛、道德失范。