八卦为什么分先天后天？这与伏羲和文王眼中的世界有什么差异？

八卦为什么分先天后天？这与伏羲和文王眼中的世界有什么差异？

先天八卦和后天八卦是中国传统文化中的重要概念，分别代表了世界的结构和自然的规律。本文将详细解析这两种八卦体系的差异及其象征意义。

先天八卦：伏羲眼中的世界结构

先天八卦，也称伏羲八卦，是伏羲观天察地所绘，代表世界的结构。

所谓乾坤，是天与地，阳气清轻，上升为天，是动变不息的气。阴气重浊，下降为地，是静于四方的质。所以，纯阳的乾代表天，纯阴的坤代表地。

所谓坎离，是明与暗，气质分离生光热，气质交融而暗昧，坎象如同融于黑夜的星光，离象如同阳光分离出的阴影。所以，阳陷于阴的坎代表水，阳散于阴的离代表火。

所谓艮兑，是高与低，阴重叠于阳下如同遮天阻气的高山，阳受限于阴如同藏风聚气的洼地。所以，艮代表山，兑代表泽。

所谓震巽，是动与静，雷鸣而惊蛰，动始于静。风止而气凝，动归于静。所以，阳推动着阴的震代表雷，阴凝聚着阳的巽代表风。

天地对称构成空间世界，在这个空间世界中，有山泽的高低对势，有水火的明暗交替，有风雷的动静之变，这就是伏羲眼里的世界。

后天八卦：文王眼中的自然规律

后天八卦，也称文王八卦，是文王观察自然所创，代表自然的规律。

太极分阴阳，自然分昼夜、寒暑。阴阳运转生四象，昼夜交替分朝暮旦夕，寒暑来往分春夏秋冬。八卦基于阴阳，发展于四象，是对天地运转与自然规律的概括。

乾为天，天极偏北，日月星辰东升西降，如同天倾于西北，阳气在西北入地开始蓄养。

入地蓄养的阳气如同阳陷于阴，阳气有了阴质的包裹才能进入蓄养状态，因此顺行至北为坎。

大地将潜藏的阳气化作地气，地气厚而升，地升为山，因此顺行至东北为艮。

养足的阳气从内部推动大地而动，天地交泰，地气萌动，以生万物，因此顺行至东为震。

地气释放于天，阳气得到抒发，万物生发迅猛如风，因此顺行至东南为巽。

阳气归天，地气泄尽，如同阳散于阴而使万物荣华，因此顺行至南为离。

地气耗散后阴质始凝，大地回归阴性，开始收敛阳气，重组地气，因此顺行至西南为坤。

星辰西行，心宿坠地，代表天上的阳气又将收归于地下，阳止于阴，气已凝为质，因此顺行至西为兑。

在文王眼里，除了乾坤代表天地的自然总象外，坎代表自然中的蕴藏，离代表自然中的荣发，震代表自然中的萌芽，兑代表自然中的成就，艮代表自然中的终始，巽代表自然中的过程。后天八卦的位置顺序就是自然规律的逻辑顺序。