中国最后的“伙婚”制度：兄弟搭伙过日子，牺牲了女人的利益
中国最后的“伙婚”制度：兄弟搭伙过日子，牺牲了女人的利益
在四川大凉山深处，有一个名为俄亚大村的古老村落，至今仍保留着一种独特的婚姻制度——“一妻多夫”（伙婚）。这种制度在现代社会中已极为罕见，却在当地纳西族社区中延续至今。
在四川大凉山有个叫俄亚大村的古老村子，至今还保持着“一妻多夫”的婚姻制度。俄亚大村的原住民大多是纳西族，纳西族属于中国55个少数民族中的一员，其传统习俗一直被很好地留存着，而且还在传承。其中，“一妻多夫”这种婚姻制度使俄亚大村一下子就在中国出了名。
在当今中国，“一夫一妻”制是法律规定的婚姻制度，“一夫多妻”和“一妻多夫”早已不在大众视线中出现。那么，在“一妻多夫”这种婚姻制度里，3到5个男人一起娶一个新娘，到底谁能说了算呢？嫁给好几个丈夫的女人地位又如何呢？
俄亚大村总共就200来户人家，可其中有70多户依旧维持着“一妻多夫”的婚姻制度。这种现象的出现，首先绕不开的一个字就是：穷。
四川大凉山上的俄亚大村，三面环山，一面临水，整个村寨只有一条石桥与外界相通，且无法通车。特殊的地理环境导致经济水平落后，生产力低下，与外界交流困难。为了保证人口数量和生育状况，纳西族逐渐形成了一种独特的婚礼形式——“一妻多夫”制。
纳西族的“一妻多夫”制有严格的限制。过去，由于贫困，一些家庭会生养多个孩子以增加劳动力。当这些孩子成年后，家庭无力为每个孩子提供独立的婚姻条件。于是，穷人家会选择找一个合适的女人，提议“伙婚”，即让2到3个亲兄弟与同一个女人结婚。
这种制度避免了家产和资源的外流。例如，如果一个家庭有三个儿子，只有一亩地，分给三个小家庭后，每个家庭只能分到0.33亩地，难以维持生计。而通过“伙婚”，可以确保资源集中使用。
在“伙婚”家庭中，虽然兄弟们共有一个妻子，但每个人都有单独的房间。妻子也会有自己的房间，兄弟们通过放置信物来表明当晚与妻子同房。孩子们对所有父亲都一视同仁，会称呼为“大爸”、“二爸”、“小爸”。
在“一妻多夫”的家庭里，通常由大哥当家做主，负责家庭的重要决策。妻子在家庭中的地位并不低，虽然纳西族保留着“伙婚”文化，但男女平等的观念逐渐取代了“重男轻女”的传统。
值得注意的是，“一妻多夫”制度并非纳西族独有，世界上还有4个国家和地区保留着这种传统婚姻制度。这种独特的婚姻形式，不仅体现了特定历史条件下的生存智慧，也展现了人类社会文化的多样性。