维新志士谭嗣同：用热血实践"变法不成功、则流血成仁"的誓言
维新志士谭嗣同：用热血实践"变法不成功、则流血成仁"的誓言
谭嗣同是中国近代史上著名的维新志士，他的一生充满了传奇色彩。从早年的坎坷经历到后来成为戊戌变法的重要人物，谭嗣同用生命诠释了"变法不成功、则流血成仁"的誓言。本文将为您讲述这位维新志士的生平故事。
1865年3月10日，谭嗣同在北京宣武城南孏眠胡同的邸第里出生。作为家中最小的儿子，他自幼备受宠爱。然而，命运似乎对他开了一个玩笑。据说在他五岁时，曾因重病昏死三日，但最终奇迹般地活了过来，这也是他字"复生"的由来。
1876年，北京地区爆发瘟疫，谭嗣同的母亲徐氏和兄长、姐姐相继离世，谭嗣同也几度徘徊在生死边缘。这段经历让他对生死有了独特的看法，也为他日后为变法献身埋下了伏笔。
1877年，谭嗣同被送回老家浏阳上学。在此期间，他结识了小他两岁的唐才常，两人一见如故，成为终生知己。1884年，因与父亲发生矛盾，19岁的谭嗣同离家出走，独自游历了四年多，足迹遍布大江南北。这段经历让他亲眼目睹了朝廷的腐朽没落，官府的横征暴敛，百姓的疾苦，从而萌发了反抗斗争的精神。
谭嗣同自幼受到良好的教育，曾拜浏阳著名学者欧阳中鹄为师，对王夫之的思想产生浓厚兴趣。1888年，在著名学者刘人熙的指导下，他开始认真研究王夫之的著作，尤其喜读《王船山遗书》，汲取其中的民主精华和唯物色彩的思想。
1889年，谭嗣同的父亲升任湖北巡抚，成为封疆大吏。谭嗣同在南京期间，结识了著名佛学家杨仁山居士，师从杨仁山学习研究佛学一年。在这一年里，他完成了《仁学》一书，该书融贯儒释耶三教，通贯中外古今博杂之学，形成了独特的哲学体系，对资产阶级革命民主派产生了积极的影响。
1895年中日甲午战争后，中国与日本签订了丧权辱国的《马关条约》。时年30岁的谭嗣同万分忧愤，写下血泪诗词：
世间无物抵春愁，合向苍冥一哭啼；
四万万人齐下泪，天涯何处是神州！
谭嗣同开始思考国家的出路，他认为必须向西方学习，对腐朽的封建专制制度实行改革，才能救亡图存。1897年，他在湖南与梁启超、唐才常等倡办了时务学堂，向学生灌输革命意识，使时务学堂成为培养维新志士的机构。后来，又创建南学会，办《湘报》，宣传变法，抨击旧政，成为维新运动的激进派。
1898年6月11日，光绪皇帝颁布《明定国是诏》，决心变法维新。然而，慈禧太后闻讯后，处处阻挠，命荣禄任直隶总督兼北洋大臣，拱卫畿辅。守旧派与维新派势同水火，光绪的政令根本无法实施。9月21日，光绪帝去天津阅兵时，慈禧太后等人发动兵变，软禁光绪帝，扑灭新政。
情况紧急之下，谭嗣同密会袁世凯，请袁带兵入京，除掉顽固派。袁世凯假惺惺地表示先回天津除掉荣禄，然后率兵入京。袁世凯于二十日晚赶回天津，向荣禄告密，荣禄密报西太后。慈禧连发谕旨，捉拿维新派。9月24日，谭嗣同在浏阳会馆被捕。
谭嗣同被捕前，有人劝他离开，他说：
各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。
在狱中，谭嗣同从容镇定，就义前写下慷慨诗词：
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
9月28日，谭嗣同、林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，史称"戊戌六君子"。当他们被杀时，刑场上观看者上万人。谭嗣同神色不变，还大声说：
有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉！快哉！
充分表现了一位爱国志士舍身报国的英雄气概。
1899年，谭嗣同的遗骸被运回原籍，葬在湖南浏阳城外石山下。墓前华表上挽联写道：
亘古不磨，片石苍茫立天地；
一峦挺秀，群山奔赴若波涛。
在慈禧太后掌权、维新力量薄弱的情况下，光绪皇帝无力回天，"戊戌变法"注定是失败的结果。作为一次进步的政治改良运动，谭嗣同等"戊戌六君子"用他们的鲜血，鞭鞑了腐朽黑暗的清朝政府，传播了资产阶级的民主思想，激发了人民爱国救亡的民族意识，让越来越多的有识之士敢于站起来，为国家和民族的复兴去英勇斗争。