南怀瑾：学佛者必修的三十七菩提道品

南怀瑾：学佛者必修的三十七菩提道品

南怀瑾先生曾多次强调，学佛者必须重视三十七菩提道品，特别是四念处。他认为，这是大小乘道、显教密教共通的修行之途。四念处包括念身不净、念受是苦、念心无常、念法无我，这些内容往往被学佛者简单地当作佛学名词记住，而没有真正用于修行实践。

南怀瑾先生指出，四念处是修行的第一步，一切禅定都从这里来。他以自己为例，说明通过修行可以达到内观身体内部的境界，甚至比X光还要清晰。他认为，如果连最基本的不净观、白骨观都观不起来，那么修持四念处的第一步就有问题。

在讲解四念处时，南怀瑾先生特别强调了"观受是苦"这一概念。他认为，一切苦乐都是苦，修行者不能离开这种感受。如果打坐的功夫再好，还是在受阴境界中，那就需要赶快舍掉。

对于四如意足，南怀瑾先生指出，这并不是容易达到的境界。他以自己为例，说明即使修行多年，也未必能真正做到一心不乱。他认为，四如意足谈何容易！如果能念到一心不乱，做到像赵州禅师那样，二六时中（就是昼夜二十四小时，白天、夜里各六个时辰）老僧除二餐粥饭之外，无杂用心处。他能做到这个境界，八十岁还到处参访，人家问他为什么还要参访，他答说因为未能打成一片。他谦虚啊！

南怀瑾先生还强调，虽然修行小乘的法门，但不妨碍走大乘路线。他认为，学佛的人必须走这条路才能得道，才能大彻大悟。他告诫学佛者，不要搞气脉，画符念咒，而是要能在尘劳烦恼之中，随意之所转，转烦恼成菩提，修习三十七菩提道品，如果不走这条路，不管你修什么法门，永远不会有真正的成就。