诗经·常棣：一首歌颂兄弟亲情的千古名篇

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诗经·常棣：一首歌颂兄弟亲情的千古名篇

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《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的305篇诗歌，被誉为“诗之祖”。其中，《常棣》是《诗经·小雅》中的一首名篇，以“兄弟情深”为主题，通过生动的意象和深刻的议论，展现了中国古代传统文化中对亲情的重视。

常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎？

译文及注释

译文
高大的棠棣树鲜花盛开时节，花萼花蒂是那样的灿烂鲜明。普天下的人与人之间的感情，都不如兄弟间那样相爱相亲。
生死存亡重大时刻来临之际，兄弟之间总是互相深深牵挂。无论是谁流落异乡抛尸原野，另一个历尽苦辛也要找到他。
鹡鸰鸟在原野上飞走又悲鸣，只有血亲兄弟之间才能相互救援度过艰难。那种急难时刻反目成仇的兄弟，平时再好也没有用。
丧乱过后天下太平民安国宁，兄弟之间相忘如同陌生之人。此时此刻虽有兄弟，却不如朋友。
陈列好盘盏布好菜斟满酒，尽情地饮酒欢宴。兄弟们坐在一起，是多么欢乐啊。
妻子之间感情融洽，如同弹奏琴瑟一样和谐。兄弟们和睦相处，更是令人心旷神怡。
愿你的家庭和乐美满，愿你的妻儿幸福安康。但愿这些都能实现，但愿这些都能如愿！

注释
常棣：即棠梨，也叫郁李，开花如李，果实像梨而有斑，可食。
华：同“花”。
鄂：通“萼”，花蒂。不：语助词。韡韡（wěi）：鲜明的样子。
威：畏惧。
孔怀：很思念。孔，很；怀，思念。
裒（póu）：聚集。
脊令：鸟名，即鹡鸰。
况：同“贶”，赐。
阋（xì）：争吵。
务：通“侮”，欺负。
烝（zhēng）：长久。戎：帮助。
具：通“俱”，都。
孺：亲近。
翕（xī）：和顺。
湛（dān）：喜乐。
帑（nú）：通“孥”，子孙。

鉴赏

全诗八章，可分五层。首章为第一层，先兴比，后议论，开门见山，倡明主题。“常棣之华，鄂不韡韡”，兴中有比；而诗人以常棣之花喻比兄弟，是因常棣花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人，莫如兄弟”，这寓议论于抒情的点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭，以血缘关系为基础。在生存竞争激烈的远古时代，兄弟结成坚固的同盟，对于维护个体生存需要和家庭整体利益，都有着重要的意义。所以，《常棣》开篇以醒目的主题出现，使《小雅》的这首开篇之作，在布局上先声夺人，突出了主题。

第二层为二、三、四章，诗人通过层层递进的对比手法，反复强化着兄弟亲情的可贵。以“死丧之威”和“丧乱”时“急难”中，“莫如兄弟”相互救助的描写，与“良朋”在危难时不肯“怀”相比较，衬托出兄弟友爱的可贵。尽管一、二两章都是写兄弟友爱，但层次井然，由“死丧”之日常性态，到“丧乱”之非常态，递进式写来，使兄弟互救的人伦之义，在生与死的对比扣击下，显得更加醒人眼目。

第三层为五、六章，诗人更推进一层，指出“虽有兄弟，不如友生”的社会现实，这是前两层的反面，也是诗人忧虑之所在。诗人以“傧尔笾豆”和“饮酒之饫”的宴饮之乐，与“兄弟具”“和乐且孺”“和乐且湛”的亲情之乐相对比，以“妻子好合，如鼓瑟琴”的夫妻之乐，与“兄弟既翕，和乐且湛”的兄弟之乐相对比，层层推进，将兄弟友爱的重要性推到极致。

第四层为第七章，诗人以“宜尔室家，乐尔妻帑”的祝愿，与“是究是图，亶其然乎”的忧虑相对比，表达了对兄弟友爱的珍视和对社会现实的忧虑。

第五层为第八章，诗人以“宜尔室家，乐尔妻帑”的祝愿，与“是究是图，亶其然乎”的忧虑相对比，表达了对兄弟友爱的珍视和对社会现实的忧虑。

全诗以“常棣之华，鄂不韡韡”起兴，以“宜尔室家，乐尔妻帑”收束，首尾呼应，结构完整。诗人运用对比手法，层层递进，将兄弟友爱的重要性推到极致，使诗歌的主题更加鲜明突出。同时，诗人运用丰富的意象和生动的描写，使诗歌具有很高的艺术价值。