唐代“药王”孙思邈：悬壶济世，医道双修

唐代“药王”孙思邈：悬壶济世，医道双修

孙思邈（581年-682年，存在争议），京兆华原（现陕西铜川市耀州区）人，唐代医药学家，被后人称为“药王”。他不仅在医学领域有着卓越的成就，还是一位博学多才的学者，对道家经典也有深入的研究。他的著作《千金要方》和参与编纂的《唐新本草》对后世医学发展产生了深远影响。

历史典故

悬丝诊脉

唐贞观年间，太宗李世民的长孙皇后怀孕已十多个月不能分娩，反而患了重病，卧床不起。虽经不少太医医治，但病情一直不见好转。太宗每日愁锁眉头，坐卧不宁。

有一日，唐太宗理完朝政以后，留大臣徐茂功问道：“皇后身患重病，经太医不断诊治，百药全无效果。卿可知道有什么好办法？”徐茂功说：“臣闻秦州总管崔文令之母，能用针灸疗法，妙手回春。陛下何不召她前来一试？”太宗立即降旨，命人火速前往秦州宣召崔文令之母进京。

崔母进京后，即刻为长孙皇后诊脉。诊毕，她对太宗说：“皇后的病已入膏肓，非针灸所能奏效。臣年迈力衰，恐难担此重任。然而，臣有一故人，医术精湛，或许能救皇后。此人就是京兆的孙思邈。”太宗大喜，立即命人前往华原县延请孙思邈。

孙思邈来到皇宫，为长孙皇后诊脉后，对太宗说：“皇后的病已入膏肓，非一般药物所能治愈。但臣有一法，或许能救皇后。臣要用悬丝诊脉之法，为皇后诊脉。”太宗闻言，大为惊异，但还是同意了孙思邈的请求。

孙思邈命人取来一根细长的丝线，一端系在皇后的手腕上，另一端则系在自己的手腕上。然后，他闭目凝神，用心感受丝线上传来的脉搏跳动。良久，他睁开眼睛，对太宗说：“皇后的病确实已入膏肓，但臣已找到治愈之法。臣将用针灸疗法，配合草药，为皇后治疗。”

经过数日的治疗，长孙皇后的病情果然好转，不久便顺利分娩，母子平安。太宗大喜，对孙思邈的医术赞不绝口，封他为“药王”。

人物生平

天资聪颖

孙思邈生于西魏大统七年（541年），自谓“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产”，孙思邈幼年嗜学如渴，知识广博，只是后来身患疾病，经常请医生治疗，花费了很多家财，于是，他便立志从医。

孙思邈少年好读，天资聪明，7岁的时候，就认识一千多字，每天能背诵上千字的文章。他好学善思，由于家庭贫困，没有钱买纸笔，就用黄土板代替纸，用树枝代替笔，写在黄土板上练字。他白天放牛，晚上就在月光下读书，常常到深夜。他立志从医，决心征服疾病，为人民解除病痛。他刻苦钻研医术，认真研读古代医学典籍，广泛搜集民间验方，虚心向有经验的医生和老药农学习，逐渐积累了丰富的医药知识和实践经验。

主要成就

医学理念

孙思邈把医为仁术的精神具体化。他在其所著的《大医精诚》一书中写道：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。”

孙思邈还对良医的诊病方法做了总结：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”“胆大”是要有如赳赳武夫般自信而有气质；“心小”是要如同在薄冰上行走，在峭壁边落足一样时时小心谨慎；“智圆”是指遇事圆活机变，不得拘泥，须有制敌机先的能力；“行方”是指不贪名、不夺利，心中自有坦荡天地。”

生卒争议

孙思邈的卒年，《旧唐书·孙思邈传》谓“永淳元年卒”。《新唐书·孙思邈传 孙思邈》则称“永淳初，卒”。按唐高宗永淳年号仅为二年，永淳元年为公元682年，亦即永淳初年，两《唐书》对此并无抵牾，古今学者基本上均从此说。

有人提到唐人刘肃（元和，<公元806——820年>）所撰《大唐新语》载：“孙思邈尝自言：开皇辛酉岁生，至今年九十三，不觉形貌憔悴，盖夜来眠熟，觉老益壮耳。”开皇辛酉是隋文帝开皇十六年（591年），至唐高宗永淳元年（682年）实为九十二年，若依刘肃所说九十三岁，则应是永淳二年（683年）去世。但此说并不影响孙思邈作为唐代著名医药学家的历史地位。

孙思邈一生致力于医学研究和实践，他的医学理念和诊病方法对后世产生了深远影响，被誉为“药王”，在中国医学史上占有重要地位。