丰臣秀吉：从农民之子到天下统一天下

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丰臣秀吉：从农民之子到天下统一天下

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https://www.fun-japan.jp/tw/articles/13923

丰臣秀吉（1537或1536年～1598年）是日本战国时期的重要人物，与织田信长、德川家康并称为“战国三英杰”。他的一生充满波折，但又取得了许多令人瞩目的成就，至今仍被许多人视为“出人头地”的象征。本文将详细介绍丰臣秀吉的生平事迹、性格特点以及他留下的文化遗产。

丰臣秀吉的一生

年轻时代：漂泊、与信长的相遇、怀中暖草鞋

丰臣秀吉出生于1537年（也有说法认为是1536年）的尾张国（今爱知县），是农民的孩子。据说，他从小就被寄养在寺庙，曾被送到米店和铁匠铺等地当学徒，但都未能长久。15岁时，他开始四处兜售棉布针，但不久后又回到了故乡。在儿时好友的介绍下，秀吉开始侍奉织田信长。

秀吉曾担任信长的换草鞋仆人，发生了一个广为流传的故事——“怀中暖草鞋”。在一个寒冷的冬日，为了能让信长穿上温暖的草鞋，秀吉将信长的草鞋放入怀中捂热。然而，信长穿上这双草鞋后，以为秀吉曾坐在草鞋上，因而责骂了他。不过，在得知事实真相后，信长对秀吉的用心大为赞赏，从此称他为“猴子”，并十分疼爱他。这段故事展现了秀吉如何用心关怀自己的主人（信长），以真挚的行动打动了信长的心。从此之后，秀吉在信长的麾下开始了他辉煌的飞跃之路。

丰功伟业：天下统一、太閤检地、刀狩令

小田原城 ⓒKanagawa Prefectural Tourist Association

在信长的麾下效力，秀吉凭借出色的战功，经过20年的努力，终于晋升为“大名”。1582年，信长遭到明智光秀的背叛，在“本能寺之变”中被迫自刎，秀吉随后击败了明智光秀，为信长报了仇。当时，信长正朝着统一天下的目标迈进。继承信长遗志的秀吉，在1590年平定了北条氏的小田原城（神奈川县）和奥州（东北地区），实现了梦寐以求的“天下统一”。

丰臣秀吉推行的著名政策包括“太閤检地”和“刀狩令”。太閤检地是指从1582年到1598年，秀吉进行的大规模土地调查，即“调查土地面积和米收成量”。他改变了之前各地检地标准不一的情况，通过统一计量标准，精确调查可收获的米量。这里的“太閤”是秀吉当时的称号。

另外，刀狩令是规定从农民手中收回武器的法令。战国时代，由于农民有时会参加战争，因此他们拥有武器。通过这项“刀狩令”，秀吉从农民手中收回武器，使“持武器控制的武士”和“缴纳岁贡的农民”这两个阶层变得更加明确。

晚年与去世后的事件

秀吉晚年发生的重大事件是对朝鲜的出兵。秀吉开始怀抱着统治大陆的野心，于1592年率领15万大军出兵朝鲜。这场出兵五年后再次发生，但最终未能取得胜利，且在秀吉去世后，军队撤回了日本。秀吉在1598年因病卧床，终于在62岁时去世。

据传秀吉临终前，曾在枕边召来重臣们，要求他们发誓要“帮助年幼的儿子秀赖，并支持丰臣家族”。然而，秀吉去世后，作为重臣之一的德川家康，取而代之握住了政权。家康最终与试图支持丰臣家族的石田三成产生对立，并于秀吉去世两年后，发动了“天下分裂之战”的“关原之战”。

丰臣秀吉的人物形象

葡萄牙籍传教士路易斯·佛洛伊斯（1532-1597）在他的著作《日本史》中，曾对秀吉作出如下描述：

“随着他自己的权力、领土、财产不断增加，他同时也增长了許多無法相比的惡習與刻薄。無論是對家臣還是對外部的人，他都極度傲慢，成為人人厭惡的對象，對他懷有憎恨的人幾乎無一例外。他不接受任何建議或道理，所有的事情都由他自己決定，沒有人敢提出與他意見相悖的話語。”

“他是個異常的野心家，這份野心成為一切惡行的根源，使他成為殘忍、嫉妒心強、不誠實、欺詐、說謊與懶惰的代名詞。他每天肆意行使各種不義與暴行，讓所有人都驚訝不已。他從不透露自己的真心，擅長偽裝，自以為聰明，並且非常擅長用詭計來欺騙他人，這成了他自誇的本領。”

這段記述無疑是基於佛洛伊斯的主觀觀點，但從引用的內容來看，他對秀吉的人物評價依然是相當否定的。除非有極特殊的情況，現代人描繪的〈秀吉像〉通常呈現出他既能巧妙取悅上級，又能成功抓住下屬的心，簡而言之，就是一位在人心掌控上非常優秀（因此獲得巨大成功）的角色。與這樣的形象相比，佛洛伊斯所評價的「極度傲慢且不受歡迎」、「殘忍、嫉妒心強且不誠實」的秀吉形象，對於他人的不寬容，讓人不禁感到某種新鮮感。

丰臣秀吉使用的家徽

从这里开始，来稍微介绍一下秀吉所使用的家徽。秀吉重用的家徽是“桐之家纹”。带有桐的家徽，最初是“天皇家所使用的徽章”。

在室町时代和战国时代，曾经有一种习俗，即朝廷会将桐纹作为奖赏赐予有功的武家。这个家徽曾经被赐予室町将军家——足利家，然而第15代将军足利义昭将桐纹赐予织田信长，然后信长又将桐纹授予秀吉，他才开始使用“五三桐纹”。这种桐树“在中国被認為是傳說中的靈鳥鳳凰棲息的樹木，是聖潔的植物”，因此“桐纹作为高贵的家徽”一直受到重视。关于桐纹，秀吉也使用了他自己设计的“太閤桐纹”。

此外，在获得信长的“五三桐纹”之前，秀吉曾一度使用过“泽泻纹”这个家徽。所谓的“泽泻”是一种“水草”，其“叶片形状像箭头，会让人联想到箭矢刺入的样子，因此被稱為「勝利草」，是一種寓意吉利的植物。

丰臣秀吉留下的话语

秀吉在临终时留下了一首辞世之句（即临死前所留下的短文，如和歌、俳句、汉诗等）：“露と落ち露と消えにし我が身かな浪速のことは夢のまた夢”。这首诗的意思是“我的生命如露水般短暫消逝，大阪的輝煌也如夢一場。”在这里，他把即將死去的自己比作“露水”，並且將自己曾經的榮華稱為“夢中之夢”，表達了生命的脆弱與無常，這份感傷的情感令人動容。