《道德经》第七十七章：天道与人道的对比
《道德经》第七十七章：天道与人道的对比
《道德经》第七十七章通过“天之道”与“人之道”的对比，揭示了自然界的平衡法则与人类社会的不平等现象。本章以弓箭为喻，阐述了天道如何通过损有余而补不足来维持宇宙的和谐，而人道则往往背道而驰。
天道的制衡作用
《道德经》第七十七章原文如下：
天之道，其犹张弓乎？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
本章在《道藏·道德真经》中的标题是“天道章第七十七”，阐述了天道的制衡作用。
基本释义
- 天之道，其犹张弓乎？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。
天地自然大道，不就像张弓射箭一样吗？箭头比目标高了就调低，低于目标就举高，如果弓弦绷得太紧、力量过大就放松一些，力量不足就适当增加。
“一阴一阳之谓道”，阴极阳生，阴阳消长，所以有一年四季，冷暖交替；白天黑夜，周转不息。天地自然之间正是因为有这种无形无象的大规律在发挥作用，所以始终处于平衡和谐状态，人和自然万物才能享有繁荣发展的环境和空间。
- 天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
天道最公平，往往会剥夺有余的去补给不足的，不会让极端情况出现。人道却恰好相反，专门剥夺不足者去献给有余者。谁能够把富足的那部分拿出来奉献给天下？只有具备高深道德的人才能做到。
大道对待天地万物至为公平，不会特别厚待或者薄待什么人，有的人财富充足，但或许人丁不旺、闲暇不足，每天忙忙碌碌，勾心斗角；有的人虽然贫穷度日，可是贵在子孙满堂，每天都能悠闲自在。
财富、地位，诸如此类，都是人们喜欢追逐拥有的，但是正像《红楼梦》中描述的那样：“金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。……因嫌纱帽小，致使锁枷扛，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。”贫富、贵贱并非一成不变，而是随着社会各方面的因素不断发生变化，只不过整个过程经历的时间或长或短。
这正是天道制衡作用的体现。天道制衡如此，人道却不是这样，“穷居闹市无人问，富在深山有远亲。”人们追捧的往往是拥有财富、地位和名利的那些人，对一穷二白、没地位、没权力的人往往态度冷淡，不闻不问，更有甚者还会去欺辱、进一步掠夺他们。