假如回到大宋：当一天宋人，体验下汴梁城的市井生活会是怎样的？
假如回到大宋：当一天宋人，体验下汴梁城的市井生活会是怎样的？
如果能穿越回宋朝，你所见到的人们真实穿着的衣服，一定与你想象中大不一样。如今我们在各大影视剧当中，总是能够看到宋制汉服。这类汉服相对日常，上衣较短，袖口并不宽大，但是整体形制极为正统，用料考究，花纹精美，剪裁得体，极能衬托气质。
梦回大宋，市井老百姓的一言一行，一举一动，都将成为一个时代的蓝本。大宋时期人们的衣食住行，也能通过市井生活最直观地展现出来。
《东京梦华录》，这是一本记载了宋人生活的书籍。而如果真的能摇身一变，成为宋人，我们在汴京，又能够收获哪些见闻和感受呢？
大宋的真实生活，与我们想象的状态有着哪些差距？今日，且看时光回溯，梦回大宋。
衣食住行，各有千秋
若能穿越回宋朝，你所见到的人们真实穿着的衣服，一定与你想象中大不一样。
如今我们在各大影视剧当中，总是能够看到宋制汉服。这类汉服相对日常，上衣较短，袖口并不宽大，但是整体形制极为正统，用料考究，花纹精美，剪裁得体，极能衬托气质。
大多数现代人都有刻板印象，认为古人的服装更加飘逸和有格调。但事实上，只有贵族阶层才有资格穿上高质量的服装。普通平民百姓，他们对于穿着有且只有一个要求，那就是衣能蔽体。
所以在汴京的大街小巷，你肉眼可见的，并非衣着华丽的达官贵人，而是普普通通的街头小民。
他们之中，有的人衣服明显不合身，有的人身上打着显眼的补丁，有的人穿着粗糙的麻衣。他们的脸上带着沧桑的神色，神情有些麻木，都因为生活而弯下了脊背。
这才是真实的古代生活，没有我们想象中的华丽，更多的内在，其实充斥着生活最本质的艰辛。
再来说说食物方面，真实的宋人，完全不能像电视剧上演绎的那样，大口吃肉，大碗喝酒。他们的食物非常单调，烹饪方式也并不如现代社会丰富。
在宋代，不同阶级地位的人，能够吃到的食物是不同的。
只有上层贵族阶级，才有资格享用牛肉和羊肉。普通民众如果滥杀牛羊，则会受到法律的惩处。
牛在中国古代是一种重要的农业牲畜，它能够帮助农民开垦荒地，能极大地提升农业生产总值。作为生产工具，它在统治阶级眼中拥有极其重要的价值。
既然可以利用，那统治阶级必然对其大加保护。宋朝律令规定，民间若有私自交易耕牛和食用耕牛者，严重的将被处以死刑。
以人命抵牛命，可以看出，牛是多么重要的动物。
羊虽然不如牛那样珍贵，但它是重要的祭祀物品。只有在上层统治阶级的祭祀活动中，羊才能大量出现。普通民众若敢随意斩杀羊，此举将会被视为对上层阶级的大不敬。
除了肉类，宋人的蔬菜种类也很少。
我们如今熟悉的马铃薯和大白菜等日常蔬菜，在宋朝时并未传入中原。传统的本土农作物，虽然产量较高，但是口感单一，没法儿构成丰富多彩的饮食体系。
习惯了大鱼大肉的现代人，若是突然间穿回宋代，必然会因为饮食上的急剧落差而产生抑郁情绪。
都说美食是快乐的来源，是多巴胺的催生剂。如果没有美食相伴，生活将会失去许多色彩。可是宋人，也只能在相对单调的生活中寻找更多乐趣。
所以那一时期，也出现了很多有趣的生活家。比如苏轼，他虽然没有获得世俗意义上的成功，没有一路加官进爵，但他的文学成就和生活成就，却足以令后人仰视。
宋朝时期的客栈分为两大类，一类是官办客栈，也就是官驿。另一类是民办客栈，以盈利为目的。
官驿具有一定的门槛，顾名思义，这是官员才能进入的客栈。普通的富商大贾，身上即使有着大量银两，也没有资格踏足官驿。
这就与中国古代的社会地位排序有着很大的关系，士农工商，做官是上上选择，经商则是下下选择。
虽然在商品经济日益繁荣的宋朝，朝廷陆续出台扶持商业发展的政策，商人的地位有显著提升，但传统的价值体系并非一朝一夕就能更改，所以社会鄙视链仍然存在。
商人身上，总是有着巨大的铜臭味。他们当然可以用金钱来呼风唤雨，但钱在古代社会却并不是万能的。真正的通行证，不是金钱，而是权利。
官员手中掌握的权利，才是至关重要的通关法宝。官驿一向看人脸色行事，当然只会对官员敞开大门。
普通的客栈，所以我们今日看到的旅店和酒店大致相似。根据收费档次的不同，客栈可以分为不同的等级。收价越高的客栈，提供的服务自然更加细致和周到。
普通民众，在入店之前，一定要擦亮双眼，选择私人开发的客栈。如果不幸走进官驿，那将受到宋朝律法的惩处。
最后再来说说“行”，关于这一点，现代人同样有许多误解。
在观看影视剧时，我们总能看到古人骑在马背上驰骋。有时人来人往，轿子更是常常出现。
而在真实的宋朝都城，这两种交通出行方式，都具有一定的阶级性。
比如马匹，只有皇室和贵族阶层，才能够选择骑马出行。
马在古代社会同样是珍贵的资源，它是重要的战争工具。两国相争，骑兵往往比步兵更具战斗优势。他们所倚仗的，正是彪悍的战马。
战马的饲养大多以北方为优，中原地区的优质战马并不多见。马无法在社会阶层中普遍流行，只有上层阶级才能使用。
就连普通的官员，他们都无法随意骑马出行。若是有人发现他们的行为，并提出检举，他们头顶上的乌纱帽都有可能不保。
至于坐轿子，这更是富贵人家的活动。
轿子需要一个相对舒适的空间，需要有四个人抬轿，底层人民根本无法承受巨大的成本。有钱人家，自然可以考虑坐轿子。为了方便他们的出行，宋朝市面上还出现了许多与之相关的交易，比如租赁轿子。
若是身上有钱，你当然可以选择租一个轿子。若是身上没钱，你就只能老老实实靠双腿行走。
娱乐方式，更加丰富
宋朝都城汴京，这是全天下最繁华的地方。这里位于天子脚下，众多稀罕事物，都汇聚于此，方便人们开拓眼界。
由于经济的繁荣和社会的开放，众多的娱乐休闲活动也逐渐兴起，并大肆流行开来。
宋朝的勾栏瓦舍，就是其中的典型。
勾栏瓦舍正是娱乐活动的发生之处，走进最繁华的市场，你能选择丰富多彩的休闲生活。
若是今日想要听听书，那便可以选择一家听书坊，点上一壶茶水，再配上一碟瓜子。坐在椅子上，闭上眼睛，听着台上的说书人讲故事，仿佛能够进入另一个世界。
听说不像看书，不用费眼睛，更不用动脑筋。有时听到说书人绘声绘色地讲述，沉浸式的氛围感反而更浓烈，体会和感受也更加直接。
若是想要欣赏歌舞表演，勾栏瓦舍中也有许多好去处。
这里的人们不像上层阶级那样骄矜，他们的身上更有烟火气，也更接地气。他们可以大胆地放开歌喉，唱出属于老百姓的声音。
他们也可以舒展身体，在舞台上伴着音乐跳舞，展现出舞蹈最美的模样。
底层的艺术表现形式，虽然下里巴人，但这又何尝不是一种大众娱乐？只有迎合老百姓的需求，艺术活动才能走的更为长远。
斗酒、品茶、行令，这些休闲娱乐活动也不再是上层阶级的专属。当更加放松的活动形式走进勾栏瓦舍时，老百姓的生活富足感自然也大大增加。
所以在宋朝，你的生活一定不会单调。只要有一双善于发现生活乐趣的眼睛，你就能够在大街小巷，真正感受一个时代的魅力。
除了参与休闲活动之外，你还能真实地融入宋词创作的环境中。
宋词是宋代文学作品的代表性体裁，是中国古典文学发展的又一高峰，与唐诗并列。宋词创作者们群星璀璨，构建了属于一个时代的文学奇迹。
临水照花，观天赏云，花开花落，月圆月缺……自然环境的流转与更迭，每一种景物的变化，都能够成为宋词创作的灵感。宋词是一种脱胎于真实生活的文学作品，是宋代的历史反馈和真实写照。
或许是因为重文轻武的社会环境的影响，宋代人天生具有某种不可言说的文化基因。即便是没有读过几天书的市井小民，他们对猜对联、猜字谜等文化类小游戏，也颇为痴迷。
隔着书本去认识宋代的文化环境，难免显得有些距离感。若能真实穿越过去，融入其中，你一定会感叹大宋文化的魅力。
相信没有一个中国人，能够抵挡这样的魅力。
多种职业，自由选择
无论在现代社会还是在古代社会，要想生存，要想好好生活，手头上一定要有支撑生命的财产。简单来说，有钱才能生存。
如今人们有着各种各样的职业选择，可以从事理工类技术工作，也可以从事社会科学类工作，还可以改善文化艺术类工作的魅力。在宋朝，民众仍然有着不同的职业选择。
农民是最基本也最大众的选择，毕竟农业仍然是宋朝的支撑性产业。虽然商品经济有所发展，但整个宋朝从本质来说仍旧是农业社会，这一点会贯穿所有封建王朝。
成为一名商人，同样是不错的选择。虽然重农抑商的传统观念仍然存在，可商品经济的发展是客观现实，所以宋朝朝廷也不会过分打压商人，反而会有所扶植。
如果心灵手巧，那完全可以选择手工业。小型的手工业作坊，既能与商品经济挂钩，又能为农业生产提供动力，何乐而不为呢？
繁荣的宋朝社会，遍地都是职业机会。
结语：
梦回大宋，感受宋人真实的生活，这或许是不少朋友曾拥有的幻想。
真实的古代生活往往比我们想象的更加艰苦，但脱离物欲横流的生活节奏以后，人们或许更能在陌生的环境中找到心灵的归处。无法穿越，那就从书本中寻找力量吧。