南红的历史之路：从石器时代到明清时期的珍贵玉石

南红的历史之路：从石器时代到明清时期的珍贵玉石

南红，这种拥有数千年历史的高档玉石材料，从石器时代到明清时期，一直被视为珍贵的宝石。它不仅在贵族和统治者中流行，更在藏传佛教文化中占据重要地位。本文将带你穿越时空，探寻南红的历史之路。

石器时代

南红的历史可以追溯到石器时代。在中国东北、内蒙古及新疆一带的新石器遗址中，发现了大量用玛瑙制成的石簇、石核、刮削器等细石器。其中一些红色玛瑙制品，就是我们现在所说的南红。这些南红由于其鲜艳的红色和坚硬的质地，被用于各种生产和日常事务中，并被视为最贵重的物品之一，通常只有部落首领或大祭司、巫师才能佩戴。

青铜器时代

目前发现最早的南红器物出土自成都金沙遗址。在3000年前的青铜器时代，金沙古国的一位铸币工匠制造了现存最早的一件南红制品——南红贝币。这枚贝币形状简约精致，历经千年依然鲜艳，现保存在古金沙博物馆。

西周时期

从西周时期开始，南红就被用于制作组玉佩。苏州博物馆展出的“玉珠襦”中，主要材质就是红色玛瑙管、水晶珠和绿松石珠。这表明古人对南红的审美并不逊色于今人。

南朝时期

南朝宋范晔在《后汉书》中记载：“挹娄，古肃慎之国也。……有五谷、麻布、出赤玉、好貂。”这里的“赤玉”被专家考证为天然红玛瑙。

明清时期

明朝时期，徐霞客在《徐霞客游记》中详细描述了保山南红玛瑙的特点，使得保山成为明清时期皇家用料的首选产地。清朝时期，南红开始广泛用于朝珠、官帽顶珠等配饰，并出现雕件文化。但由于过度开采，南红玛瑙在清晚期矿源枯竭。

藏文化与南红

清朝时期，藏传佛教文化兴起，南红玛瑙因其红色而被藏族人民喜爱。在藏传佛教中，七宝中的“赤珠”就是指南红玛瑙，藏族人常用之入药，养心养血，信仰佛教者认为它有特殊功效。

明清时期是南红玛瑙发展的第二个高峰期。至清末，市面上的南红玛瑙艺术品越来越少，南红资源一度被认为已经开采殆尽。这进一步凸显了南红资源的稀缺性和珍贵性。

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