《念奴娇.赤壁怀古》羽扇纶巾，到底指的是谁？真的是周郞么
《念奴娇.赤壁怀古》羽扇纶巾，到底指的是谁？真的是周郞么
关于羽扇纶巾者指的谁？小时候就在争论这个问题，原因也很简单，看了电视剧《三国演义》诸葛亮手执扇子，学了《念奴娇.赤壁怀古》，又感觉指的周瑜，到底是谁？今天就来与大家分享这个问题
关于三国时代的诗词，除了杨慎的《临江仙》之外，最让人难已忘记的估计就是苏大才子的《念奴娇.赤壁怀古》了，苏轼仅凭这一首气势磅礴的赤壁怀古就被誉为豪放派的的代表人物。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
其实我们小时候也有一个疑问，词里所说的“羽扇纶巾”到底是谁呢，当时受到连环画、电视剧的影响，一致认为是诸葛亮。
后来，认真地阅读了《三国志》《演义》和吕航老师的《青梅煮酒：三国群星闪耀时》等书后，又有了新的认识，认为这有可能是周瑜的形象。
因为上一句才提到“公瑾”、“小乔”，加上整个赤壁之战的主角，原本就是周瑜，电视剧的主角可是诸葛亮呢。
赤壁之战发生在公元208年，时年周瑜33岁，诸葛亮27岁。二人可都是意气风发的年龄，只差6岁，不分上下。
那“羽扇纶巾”到底指的是谁？
必须有一定的出处，《三国演义》中说诸葛亮“羽扇纶巾”，手拿鹅毛扇，头戴青丝头巾。这个描写是不是真的呢？
有人说，这是小说家虚构的。因为《三国演义》是明朝的小说，而宋朝苏东坡写了一首词，描写周瑜，说
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾”。
所以羽扇纶巾应该是周瑜的打扮。
但是苏轼不是历史学家，也就那么一写，有可能他的本意指的是周瑜，但实际上这个形象真不是周瑜，可能还真的是诸葛亮。
据记载，诸葛亮“身长八尺，容貌甚伟”，身高一米八以上，长得非常有男子汉气概。
说羽扇纶巾是诸葛亮的形象是有出处的，晋朝裴启的《语林》和南朝殷芸的《小说》都记载了一个故事：
说司马懿和诸葛亮打仗，司马懿知道诸葛亮厉害，第一次和这么高的高手过招，非常紧张，顶盔贯甲，全副武装。还不放心，就派个小兵去看看诸葛亮什么情况。
小兵回来报告：大将军您太丢人了，人家诸葛亮“乘素舆，葛巾，白羽扇”，坐在一辆非常简朴的小车上，头上随便扎了一块头巾，手里拿着一把白羽扇，“指挥三军，随其进止”，扇子往哪指，三军将士就往哪走，比遥控器还好用。
反观大将军您，穿得跟个粽子似的，我们都替您感到丢人。
司马懿听了，非常惭愧，一声感叹：“真名士也！”
我只是一个军人，诸葛亮才是真正的名士风范！所以“羽扇纶巾”符合历史上诸葛亮的穿着打扮。
诸葛亮“羽扇纶巾”，这说明什么问题呢？
羽扇纶巾，是隐士的穿着。你出来做官，按理应该穿官服。诸葛亮为官几十年，却一直保持他当年隐居时候的“羽扇纶巾”，这符合中国传统政治文化的“出处之道”。
所谓“出处之道”，就是说：无论隐居还是出仕，都要符合道义。《菜根谭》有两句话，说得非常好：“处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。”你隐居在山林之中，要关心朝廷大事、天下兴亡，你肚子里要有经邦济世的实用之学。“居轩冕之中，不可无山林的气味。”
轩，就是你做官以后坐的公车；
冕，就是你戴的官帽。
你做官了，不要把自己搞得太俗，一副官腔。你要有一点“山林的气味”，有一种脱俗之态、飘逸之气。
诸葛亮隐居隆中的时候忧国忧民，出山做官以后羽扇纶巾，就是这种“出处之道”的表现。这是中国传统政治文化中非常可贵的品质。
而周瑜是一名武将，原则上不会羽扇纶巾的打扮，早就效力于孙权，不必要羽扇纶巾式的找扮。
因此，答案自然见了分晓，在词里“羽扇纶巾”指的是周瑜，也可以说是苏轼的认识的偏差。