【美文欣赏】古典小说的文化史索解——以《儒林外史》为例

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《儒林外史》是清代吴敬梓所著的一部长篇小说，作为我国古典小说的名著，它着重描写"士林"群像，通过塑造不同的"士"形象来映射其所承载的不同文化品性。这部作品不仅是一部文学作品，更可视作传统文化的形象教科书，在某种程度上甚至可以说，一部《儒林外史》映射出了我国古代半部思想文化史。

《儒林外史》的文化思想底色

孔孟儒家强调"士志于道"。孔子曰："富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。"（《论语·里仁》）在中国古代传统社会，富与贵是个人利益的集中表现，因应这种营求，每个历史时期都有其利益驱动的体制机制。但利益驱动是把双刃剑，既有正面效应，又有负面效应，如果调适不当，所处历史时期的价值观会偏颇，心理会失去平衡，造成人性的扭曲异化、人格的分裂甚至堕落。古代儒家思想认为，这就需要以道义原则来指引功利追求的目标方向，以制约和调适功利心。

《儒林外史》的文化思想底色与传统文化的主干相通，体现孔孟儒家思想，其重要核心是仁义礼乐（"借楔子敷陈大义"里王冕劝朱元璋行仁义、全书结构的顶点是泰伯祠兴行礼乐），按其要求儒者应当克己复礼——克制个人的功名富贵之欲，讲究文行出处之道。

（本文原文来自搜狐网）