《金史》：他为宋金和解立下功劳；他是人尽皆知的一代文豪
《金史》：他为宋金和解立下功劳；他是人尽皆知的一代文豪
《金史》记载了金朝的历史，其中仆散忠义和元好问是两位非常重要的人物。仆散忠义以军事才能和政治智慧著称，为金宋和解立下汗马功劳；元好问则是一位杰出的文学家和历史学家，在金史编纂方面做出了重要贡献。
仆散忠义列传
仆散忠义（1115—1166年），女真族，名乌者，上京会宁府（今黑龙江省哈尔滨市）人，金朝名将。
- 战功赫赫的皇亲国戚
仆散家族世袭谋克（金朝基层主官）。仆散忠义的姑姑是金太祖的皇后，他的妹妹被选为金世宗的元妃，他是皇亲国戚。
仆散忠义身材魁梧，喜欢谈论军事，有很深的谋略，为人谦和懂礼，喜欢和儒生交往。他十六岁时，带领本谋克的战士跟随主将完颜宗辅出征陕西，一箭射杀宋军大将，金军士气大振，取得胜利，仆散忠义因此成名。
仆散忠义后来跟随名将完颜宗弼四处征战，屡次先登立功，完颜宗弼夸赞他说：“这个年轻人智勇双全，将来一定是大将之才。”
金熙宗继位后，仆散忠义被任命为地方官。他不打猎、不游宴，兢兢业业地工作。有一次，天气阴云密布，监狱的罪犯想要趁着夜色逃跑。事发突然，仆散忠义的手下人非常害怕，但他气定神闲，命令报更的官吏提前击鼓报时，罪犯们以为快要天亮，不敢轻举妄动，事件得以平息。
仆散忠义在地方工作四年，政绩斐然，被提拔为兵部尚书。完颜亮即位后，大臣仆散忽土仰仗拥戴有功，对同僚傲慢无礼，仆散忠义在酒席宴上打压他的气焰，惹恼了皇帝，把他赶出朝廷担任节度使。
刚来到地方，仆散忠义就遇到一群啸聚山林的贼寇，仆散忠义身穿单衣，只带了一个随从，搭弓射箭，一连射杀数人，将贼寇吓跑。
此后，仆散忠义带兵前往西部，防御吐蕃（今西藏自治区），又奉命南征宋朝，取得一些胜利。但这场战争不得人心，完颜亮被宋军击败，完颜雍被拥戴为帝，是为金世宗。仆散忠义拜谒金世宗，被任命为执政大臣。
这时候，因为完颜亮横征暴敛，契丹人在移剌窝斡的带领下，起兵反抗金朝。恰好完颜亮战败，金军一路北撤，契丹人的气焰更加嚣张。
金世宗派遣将领完颜谋衍出兵镇压，完颜谋衍骄傲轻敌，放任自己的儿子在军中暴戾无度，将士们渐渐不听从指挥。叛军随即占领大片肥美牧场，兵强马壮，金军缺少草场，战斗力大为削弱，战争陷入僵持状态。仆散忠义主动请缨，金世宗大喜，命令他指挥军队平叛。
仆散忠义刚刚接手军队，叛军已经占领数座县城，结成军阵向西行进。仆散忠义紧追不舍，终于遭遇叛军。不巧，天降大雾，半步之内都看不清人物，仆散忠义对天祷告说：“如今叛军残暴，滥杀无辜，老天爷不能帮助恶人，就应该散去雾气。”话音刚落，太阳出来，雾气渐渐散去。
仆散忠义立刻背靠山岭列阵，摆下偃月阵，大破叛军，俘虏三十多万人，缴获十几万牲畜以及大量金银财物。仆散忠义将战利品全部分给将士，继续带兵紧追不舍，最终平定了叛乱。
契丹叛乱平定后，一些叛将逃到宋朝，为他们献计北伐。宋孝宗刚刚即位，锐意进取，于是单方面出兵，占领了宋金边境的四个州。金世宗不想和南宋全面对抗，派仆散忠义处理边境冲突。临行时，对他说：“如果宋朝归还侵占的疆土，按照要求贡献岁币，可以罢兵。”
仆散忠义十分谨慎，在边境加强戒备，然后修书与宋朝大臣张浚交涉，希望通过和谈收复领土。张浚同意和谈，但拒绝归还占领的城池。为了给宋朝施压，仆散忠义带兵收复了三州领土，继续与宋军对峙。
双方相持时间很长，南方天气潮湿，仆散忠义担心弓弦松动，特意挑出一万张强弓另外存放。宋军果然趁机发动反击，占领宿州（今安徽省宿州市）。仆散忠义紧急调来这一万张强弓，击退宋军，收复宿州。
取胜后，仆散忠义再次主持和谈，终于在1165年达成和约，史称“隆兴议和”。金朝不但收复了领土，还迫使宋朝割地，宋朝皇帝对金世宗称侄。
最初，金朝为了防御南宋，在边境布置十七万常备军，负担极重，合约达成后，大量裁撤边境驻军，将宋朝的岁币当成裁军费用，极大减轻了财政负担，金世宗非常高兴，对仆散忠义说：“如今金宋和解，百姓免受战争之苦，都是你的功劳。”
1166年正月，仆散忠义身染重病，后于二月病逝，终年五十二岁。
元好问列传
元好问（1190—1257年），字裕之，号遗山，太原府秀容县（今山西省忻州市）人，金末元初文学家、历史学家。
- 承前启后的一代文豪
元好问生于金朝末年，是北魏皇族拓跋氏后裔。
元好问的父亲元德明嗜好读书，屡次科考都没有中举，于是在家乡授徒教书，寄情山水，成为当时小有名气的文人。受到父亲的影响，元好问从小就喜欢读书，天赋极高。
元好问七岁学会写诗，十四岁拜当时的学者郝晋卿为师，专心学习六年，完成了学业。与此同时，他从十六岁起参加科举考试，但并不顺利。
这时，蒙古帝国已经崛起，屡屡对金朝发起攻击。元好问二十三岁时，家乡秀荣县被蒙古人占领，元家居家搬迁到河南府福昌县（今河南省洛阳市宜阳县）。
此后，元好问又参加了几次科举考试，都失败了，但他通过参加考试，结识了当朝权贵，写下《箕山》《琴台》等诗歌，得到大家的认可，在京城一举成名。直到三十二岁时，元好问才考中进士。
元好问虽然考中进士，但因为科场纠纷被冤枉，一时气愤，没有参加选官。几年后元好问得到在朝为官的友人举荐，参加贡举，成绩优异，才正式开始任职。
元好问后来又担任了几年的地方官，不久进入朝中任职，负责起草诏令。
两年后，蒙古帝国灭亡金朝，元好问成为俘虏，关押数年后被赦免，从此再没有走上仕途。
晚年的元好问开始著书立说。他不想看到金朝就这样消失无踪，决心编纂金史。他得知金朝的实录在张万户家中，希望可以参考实录编撰史书，但被人阻止。
元好问心中忧愁，说道：“我不能让一个朝代就这样消失。”于是在家中建造一个亭子，作为修史之地，然后遍访金朝遗老，广泛收集素材，每当找到有用的资料，就用小纸条记录，积累超过一百万字。他将自己编纂的史料称为“野史”。
元好问还没有编纂完成金史就病逝了，终年六十八岁。他将收集的素材编成《中州集》和《壬辰杂编》两部书，元朝丞相脱脱后来编纂《金史》，就大量选用了其中的史料，让金朝历史更加严谨真实。
元好问生于乱世，国家灭亡后，不愿为元朝服务，便寄情于诗文之中，尤其以诗歌见长。他将唐代诗人杜甫作为自己的偶像和奋斗目标，杜甫在安史之乱时期的诗歌对元好问影响极大。
金朝灭亡后，元好问经历了亡国之痛，诗歌体现出国破家亡的绝望和不甘，代表作品有《歧阳》三首、《癸巳五月三日北渡》三首，这些作品被后世称为“丧乱诗”，最负盛名。
元好问还在诗歌理论方面有独到见解，仿照杜甫“以诗论诗”的风格，写下了《论诗三首》《论诗十三首》等诗歌理论作品。
元好问对自己的诗歌造诣非常自负，认为可以和偶像杜甫并驾齐驱，他临终前叮嘱后人，墓碑只能写“诗人元好问之墓”七个字。
元好问除了诗歌以外，在词、散曲、小说等方面均有建树。元好问的词继承了苏轼、黄庭坚的豪放，现存三百七十七首，是金朝写词最多、题材最丰富的文学家，对后世影响深远。
元好问的散曲流传至今的只有九首，他善于用俗为雅、变故作新，自成一家，影响了元曲的发展。他的小说则以《续夷坚志》最为出名。