《道德经》：原来这才是相由心生的深层含义，揭示老子得道之道！
《道德经》：原来这才是相由心生的深层含义，揭示老子得道之道！
你知道你的表情会泄露你内心最真实的想法吗？我们经常说一个人“相由心生”，这是指从这个人的面相去判断他的好坏。一个人善恶与否，从他的外貌上其实是能端倪一二的。
如果一个人天性豁达开朗，那么他会时刻笑嘻嘻的，给人一种如沐春风的感觉。但是如果一个人心思缜密，一肚子坏水，你就会看到他的眉头时刻都紧锁着。
这只是“相由心生”的字面意思，它还有更深层次的含义，老子就从中寻到了得道的正确方法。
要想了解“相由心生”的深层含义，必须把它放在全文中。在《无常经》中是这么说的：“世事无相，相由心生，可见之物,实为非物,可感之事,实为非事”。
这句话是说世间本来是没有具体形象和概念的，我们的主观意识把它当成什么样，它就是什么样，我们所看到的、感受到的，都不是真实的，而是我们自己大脑所构想出来的。
也就是说，人的好坏善恶都是我们主观认为的，就比如说你很讨厌一个人，无论他做什么你都会觉得是错的；你很喜欢一个人，他犯再大的错误你都会原谅他。
禅宗六祖惠能，在广州法性寺修行时，正好碰到印宗法师在讲“风吹幡动”，在座所有僧人为此争论不已，有说是风吹幡动的，有说幡本身就在动的，只有惠能默默吐出“仁者心动”四个字。
惠能认为心才是世界的主宰，世间万物皆是化相，心动万物就动，心不动，万物就没有任何变化，所以要控制好自己的内心。
《道德经》中曾说“故常无欲，以观其妙”，就是说要抛却自己内心的欲望和想法，客观的观察这个世界。世间万物一草一木都有它们存在的道理，花长在田野里我们认为它是美的，但是长在庄稼里，我们就认为它在抢夺庄稼的养分。
但是实际上花它就在那里，无论好坏，它存在于这个世界上就是不争的事实。世间万物都没有错，只是看待它的角度不同才有了所谓的对错。
老子主张“无为”，不是没有作为，而是顺应事物发展的趋势，遵从这世间万物的规律，净化自己的内心。
你对此有什么理解呢？传承传统文化，分享国学智慧，我们下一期再见。
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