七星连珠的龙抬头
七星连珠的龙抬头
农历二月初二，是中国传统节日“龙抬头”的日子。这一天，东方苍龙的“角”开始从地平线上升起，预示着春回大地、万物复苏。本文将为您揭秘“龙抬头”的天文奥秘，并带您领略中国传统文化中龙形象的演变历程。
每年的农历二月初二，就是咱们常说的二月二龙抬头的日子。为什么会有龙抬头的说法呢？
因为这段时间真的有一条龙在天边缓缓抬头。龙抬头的起源来自我国古老的天文学，我们华夏的祖先根据日月五星的轨迹，将黄道附近的星象划分为二十八星宿，以此为坐标观测星象，又将东南西北四个方向，每个方向各7宿，组成四象，用四种瑞兽代表。东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。
东方的七个星宿分别是角、亢、氐、房、心、尾、箕，组成一条完整的龙形星象，宛若东方的一条巨龙。
角代表龙角，亢是咽喉，氐是龙爪，房是前胸、心是心脏，尾和箕代表尾部
因为地球的自转和公转，整个冬天我们是看不到东方苍龙的，它藏在地平线以下，所以叫潜龙勿用，到了仲春时节，也就是二月二这会儿，龙的角慢慢出现，角宿1角宿2出现在了地平线上，叫见龙在田。这就是我们说的龙抬头。在往后仲夏时节，龙的身子全出来了，整个龙起飞了，叫飞龙在天。夏秋之交，苍龙七宿开始从最高点掉头下降，故称亢龙有悔。秋季苍龙七宿前面几个星宿潜入地面，称群龙无首。（是不是觉得特耳熟，金庸小说里乔峰郭靖用的降龙十八掌的招数。）
《哪吒之魔童闹海》剧照
2025年注定不平凡，新年伊始，东方苍龙此时还没有从地平线露出“角”，它正蓄势待发，美滋滋地等着二月二人间庆祝它的“抬头”，期盼它兴云作雨、滋润万物。谁成想，大年初一，另外一条海里的龙，先火遍人间，迷倒众生，抢占热搜。电影《哪吒之魔童闹海》中，东海龙王敖光的首次人形亮相，哇…家人们谁懂呀！小编已词穷，垂直入坑，借用全网热评——四海八荒第一美强惨，银发如瀑，龙角如雕，东方顶级建模脸，深邃的眼眸中，狠厉与威严是对龙族的责任与担当，深沉与温柔是对儿子的宠溺与理解。他把温柔碾碎成守护龙族的偏执，啊～这深深的破碎感美学巅峰！小编想到了那让人心醉的瓷器冰裂纹。
北宋 汝窑青瓷莲花式温碗（局部）
台北故宫博物院藏
冷静之后（冷静不了一点）的小编也注意到咱们盛世美颜的龙爹爹，他真身的样貌设计仍然遵照了我们传统文化中龙的形象，分叉的鹿角，尖耳，虎掌鹰爪，蛇躯蜿蜒，遍布龙鳞，圆眼长须，可飞天入海。
敖光海报 《哪吒之魔童闹海》剧照
龙是中国古代传说中的一种瑞兽，也是中华民族的精神图腾，从古至今，每一个中国人都以“龙的传人”而骄傲。龙纹诞生于远古，发展成如今我们熟悉的样貌，是经过了历朝历代的演变。
简单的说龙的造型经历了从爬到飞的过程，年代越久远的龙的文物，与我们观念中的龙的形象差距越大。
龙究竟是怎么来的呢？多数学者都认为，龙其主体参照物是鳄鱼和蛇这类爬行动物。
新石器时代的考古遗址出土印证了这一说法。如河南省濮阳县距今6500多年前的西水坡遗址出土的蚌塑龙虎图案。在45号墓的墓主人的东西两侧，各有蚌壳摆塑的一龙一虎。其中的龙图案位于人骨架右侧，头向北，背向西，龙头昂起，吻部很长，大嘴微张，身躯微耸，前后两腿皆并拢，四足有爪，长尾伸直。从直观上看，西水坡遗址用贝类拼出的龙的图案，与扬子鳄的形象十分相似。（有趣的是扬子鳄民间俗称“土龙”“猪婆龙”）
西水坡遗址出土的蚌塑龙虎图案
扬子鳄 百度词条图片
红山文化距今约5800年左右开始。很多博物馆都有的红山文化“C”形玉龙，是由一整块玉石雕琢而成，有梭形长眼、阴刻的口鼻和明显的长鬣。身体中部还有一个圆孔，如果以绳悬吊，则龙之首尾恰好在同一条水平线上。这跟蛇的形象比较接近。
而更典型的是距今4000年左右的山西省襄汾市陶寺遗址的多座大墓中发现的陶盘，考古人员将其命名为“龙盘”。这类陶盘塑造的龙，没有足，身躯盘起，近似圆圈，伸出来的舌头很长，且分叉，以红色和底色相间来表现龙躯的鳞片，跟蛇十分相似。
红山文化C形玉龙
中国国家博物馆藏
山西省陶寺遗址彩绘龙盘
新石器时代比较典型的与龙相关的文物中，除上面提到的“C”形龙和“龙盘”之外，还有属于红山文化晚期的2003年辽宁省朝阳市牛河梁遗址出土的玉猪龙。
红山文化玉猪龙
辽宁省博物馆藏
从上述例子可以看出，当时的古人已经赋予这些龙以精神文化上的含义。
商周时期：龙的形象的最具代表的，当属1992年陕西省扶风县海家村遗址出土的西周铜爬兽，被誉为中华青铜第一龙。这件爬龙体长达60厘米，硕大壮美，方形大口上下有獠牙，双眼圆睁，头上蘑菇状犄角，龙身呈S形，背部高扉棱龙脊，四肢粗短但残损，推测是一件青铜器上的附耳。呆萌可爱的样子其实与商代甲骨文的龙字一模一样。
西周青铜爬龙
宝鸡青铜器博物馆藏
龙字甲骨文
春秋战国时期：展现出精细、浪漫的特征，吉祥寓意得到加强。龙的形象逐渐趋于写实的兽形，形态多样。国家博物馆馆藏的战国青玉龙形佩，龙身扭曲成“S”形，杏核眼，是战国中晚期龙眼的典型特征；耳后长角上卷；张嘴露齿，口形如钳；一只前爪粗壮有力，支在卷曲的身下；龙身用细阴刻线雕花蕾纹。战国出现了庞大的佩玉体系，而以龙形佩最为多姿多彩。
战国 青玉龙形佩
国家博物馆馆藏
战国 谷纹玉龙
上海博物馆藏
秦汉大一统之后，龙的形象趋于统一，从蛇身开始向兽身的演变。龙的形象变得更加具体和生动，常常与螭虎纹、凤纹等组合在一起构成图案。
尤其汉代，受当时羽化成仙观念的影响，龙出现了新的倾向，带有一对羽翼，也成应龙（插一句，电影里敖丙的妈妈就是应龙哦）。西汉时期，战国创立的阴阳学说得到了很好的发展，社会上普遍重视阴阳平衡，因此象征阳极之龙和阴极之凤相结合的图案越来越多见。上海观复博物馆藏的这件西汉龙凤纹金板饰，龙凤回首相望，周围穿插攀爬了好几只小螭虎，可以说集合了汉代最主流的人文思想和最流行的时尚元素。
西汉 龙凤金板饰
上海观复博物馆藏
隋唐时期：龙的形态多呈走兽状，逐渐向蟠行状过渡。龙纹的断代有个简单的方法，大致上唐代以前的龙是走兽，之后就是我们现在熟悉的飞天龙的形象。
唐代 鎏金铁芯铜龙
陕西历史博物馆藏
唐代 鎏金走龙
西安博物馆藏
至南宋时，著名画家陈容，画龙是一绝，和齐白石画虾，徐悲鸿画马一样，他因为号所翁，所以他画的龙被称为“所翁龙”。他最有名的一幅画《六龙图》，全图近5米，六龙图中的龙，有分叉的角，圆睁的眼，张开的嘴，锋利的牙齿，飞扬的龙须，粗壮强劲的龙躯，尖锐的龙爪，身姿雄健，飞跃于山峦之上，穿梭于云雾之间，游弋于波涛之中，所翁龙的形象和我们现在的龙几乎没有差别，自陈容之后，龙形基本确定，后世多在此基础上演绎。
南宋《六龙图》局部 陈容
明代时期：龙纹进入强势的黄金时代。猪鼻嘴、风火轮，五爪为龙，四爪、三爪为蟒，体现了龙形的多样性和严格的等级制度。
明代 錾花缠枝莲龙纹带链金盒
上海观复博物馆藏
清代时期：更加精繁华丽。龙身矫健，龙发披散，尾部呈秋叶形，造型上有团龙、蟠龙、翔龙等多种形态，构图上多变，更为紧凑，随着时间的推移，龙纹也逐渐走向民间。
清雍正 青花云龙纹玉壶春瓶
观复博物馆藏
清雍正 青花云龙纹玉壶春瓶（底部）
观复博物馆藏
2月28日晚，恰逢平均77年才出现一次的天文奇观“七星连珠”， 水星金星火星木星土星天王星和海王星在天空中排成一线，十二金仙又要开会啦。3月1日农历二月二，东方苍龙兄也要抬升龙角开始上岗了，小编代表广大粉丝，祈愿各位神仙上班时，保佑（催一下）饺子导演抓紧制作出《哪吒》第三部。