三国志·蜀书·诸葛亮传(节选)
三国志·蜀书·诸葛亮传(节选)
诸葛亮年少时就有超群的才智和英雄豪杰的气概,他身高八尺,容貌俊美,当时的人都认为他是奇人。遭逢汉末的动乱,诸葛亮跟随叔父诸葛玄到荆州避难,亲自在田野中耕种,不求显达。当时左将军刘备因为诸葛亮有特殊的才能,就三次到草庐之中去拜见诸葛亮,诸葛亮认为,刘备雄姿英发,于是劳心劳力,全心全意地与刘备结交。等到魏武帝曹操南征荆州,刘琮将整个荆州献给曹操,而刘备失去了地盘,无处容身。诸葛亮当时二十七岁,于是提出奇策,亲自出使东吴,向孙权求援。孙权本来就敬仰刘备,又看到诸葛亮气度不凡,非常敬重他,立即派遣三万士兵帮助刘备。刘备因此能够与曹操交战,大破曹军,乘胜追击,平定了整个江南地区。随后,刘备又向西攻取益州。益州平定后,任命诸葛亮为军师将军。刘备称帝后,任命诸葛亮为丞相,总管尚书事务。等到刘备去世,继位的刘禅年幼,国家大事无论大小,都由诸葛亮决定。于是对外联合东吴,对内平定南越,制定法律制度,整顿军队,各种器械和技巧都达到了极高水平,军纪严明,赏罚分明,没有恶行不被惩处,没有善行不被表彰,以至于官吏不敢作奸犯科,百姓自觉勉励,路不拾遗,强不凌弱,社会风气肃然。
在这个时候,诸葛亮的志向是,进取则想像龙一样腾飞,像虎一样威视,统一天下;退守则想跨越边疆,震动宇内。他又认为,如果自己不在了,就没有人能够深入中原,与强大的魏国抗衡,因此不断用兵,多次展示武力。然而诸葛亮的才能,在于治理军队,而在奇谋方面则有所欠缺,治理民众的才能,超过了他的军事才能。而且他所面对的对手,有的也是杰出人物,加上双方兵力悬殊,攻守态势不同,所以虽然连年用兵,却未能取得决定性胜利。
青龙二年春天,诸葛亮率领军队出征武功,分兵屯田,建立长期驻扎的基础。当年秋天,诸葛亮病逝。百姓怀念他,常常谈起他的事迹。直到现在,梁州、益州的百姓,谈论诸葛亮时,言犹在耳,即使是赞美召公的甘棠之歌,郑人歌颂子产的诗歌,也无法与之相比。孟子曾说:“用安民之道役使百姓,即使辛苦也不会有怨言;用保全生命之道处决犯人,即使被处决也不会有怨恨。”这话说得真对啊!有人认为诸葛亮的文章不够华丽,但过于详细周到。我认为咎繇是大贤,周公是圣人,考察《尚书》,咎繇的言论简约而典雅,周公的诰命详细而全面。为什么呢?因为咎繇与舜、禹这样的圣王交谈,而周公则需要向群臣宣誓。诸葛亮所面对的都是普通人,所以他的文辞不能过于高深。然而他的教令和遗言,都经过深思熟虑,他的忠诚之心,体现在文字中,足以了解他的思想,对当代也有借鉴意义。
我诚惶诚恐地呈上这份著作。泰始十年二月一日癸巳,平阳侯相臣陈寿上。
评价说:诸葛亮作为相国,安抚百姓,制定礼仪规范,精简官职,实行权宜之制,开诚布公,推行公正之道;对尽忠有益于时的人,即使是仇人也要奖赏;对犯法懈怠的人,即使是亲人也要惩罚;对认罪坦白的人,即使罪重也要宽恕;对巧言狡辩的人,即使罪轻也要严惩;善行再小也要表彰,恶行再微也要贬斥;各种事务都精简处理,探究事物的根本,遵循名实相符的原则,对虚伪行为绝不容忍;在蜀国境内,人们既敬畏又爱戴他,虽然刑罚严厉但没有人怨恨,因为他的用心公平,劝诫分明。他可以说是懂得治理国家的良才,与管仲、萧何不相上下。然而他连年用兵,未能成功,大概是因为应变和将略不是他的长处吧!
——魏晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传(节选)》
译文
诸葛亮年少的时候就有超群的才智和英雄豪杰的气概,他身长八尺,容貌俊美,当时的人都认为他是奇人。遭逢汉末的动乱,诸葛亮跟随叔父诸葛玄到荆州避难,亲自在田野中耕种,不求显达。当时左将军刘备因为诸葛亮有特殊的才能,就三次到草庐之中去拜见诸葛亮,诸葛亮认为,刘备雄姿英发,于是劳心劳力,全心全意地与刘备结交。等到魏武帝曹操南征荆州,刘琮将整个荆州献给曹操,而刘备失去了地盘,无处容身。诸葛亮当时二十七岁,于是提出奇策,亲自出使东吴,向孙权求援。孙权本来就敬仰刘备,又看到诸葛亮气度不凡,非常敬重他,立即派遣三万士兵帮助刘备。刘备因此能够与曹操交战,大破曹军,乘胜追击,平定了整个江南地区。随后,刘备又向西攻取益州。益州平定后,任命诸葛亮为军师将军。刘备称帝后,任命诸葛亮为丞相,总管尚书事务。等到刘备去世,继位的刘禅年幼,国家大事无论大小,都由诸葛亮决定。于是对外联合东吴,对内平定南越,制定法律制度,整顿军队,各种器械和技巧都达到了极高水平,军纪严明,赏罚分明,没有恶行不被惩处,没有善行不被表彰,以至于官吏不敢作奸犯科,百姓自觉勉励,路不拾遗,强不凌弱,社会风气肃然。
在这个时候,诸葛亮的志向是,进取则想像龙一样腾飞,像虎一样威视,统一天下;退守则想跨越边疆,震动宇内。他又认为,如果自己不在了,就没有人能够深入中原,与强大的魏国抗衡,因此不断用兵,多次展示武力。然而诸葛亮的才能,在于治理军队,而在奇谋方面则有所欠缺,治理民众的才能,超过了他的军事才能。而且他所面对的对手,有的也是杰出人物,加上双方兵力悬殊,攻守态势不同,所以虽然连年用兵,却未能取得决定性胜利。
青龙二年春天,诸葛亮率领军队出征武功,分兵屯田,建立长期驻扎的基础。当年秋天,诸葛亮病逝。百姓怀念他,常常谈起他的事迹。直到现在,梁州、益州的百姓,谈论诸葛亮时,言犹在耳,即使是赞美召公的甘棠之歌,郑人歌颂子产的诗歌,也无法与之相比。孟子曾说:“用安民之道役使百姓,即使辛苦也不会有怨言;用保全生命之道处决犯人,即使被处决也不会有怨恨。”这话说得真对啊!有人认为诸葛亮的文章不够华丽,但过于详细周到。我认为咎繇是大贤,周公是圣人,考察《尚书》,咎繇的言论简约而典雅,周公的诰命详细而全面。为什么呢?因为咎繇与舜、禹这样的圣王交谈,而周公则需要向群臣宣誓。诸葛亮所面对的都是普通人,所以他的文辞不能过于高深。然而他的教令和遗言,都经过深思熟虑,他的忠诚之心,体现在文字中,足以了解他的思想,对当代也有借鉴意义。
我诚惶诚恐地呈上这份著作。泰始十年二月一日癸巳,平阳侯相臣陈寿上。
评价说:诸葛亮作为相国,安抚百姓,制定礼仪规范,精简官职,实行权宜之制,开诚布公,推行公正之道;对尽忠有益于时的人,即使是仇人也要奖赏;对犯法懈怠的人,即使是亲人也要惩罚;对认罪坦白的人,即使罪重也要宽恕;对巧言狡辩的人,即使罪轻也要严惩;善行再小也要表彰,恶行再微也要贬斥;各种事务都精简处理,探究事物的根本,遵循名实相符的原则,对虚伪行为绝不容忍;在蜀国境内,人们既敬畏又爱戴他,虽然刑罚严厉但没有人怨恨,因为他的用心公平,劝诫分明。他可以说是懂得治理国家的良才,与管仲、萧何不相上下。然而他连年用兵,未能成功,大概是因为应变和将略不是他的长处吧!
注释
- 逸群之才:超群的才能。
- 英霸之器:英雄豪杰的气概。
- 躬耕于野:亲自在田野中耕种。
- 三顾茅庐:刘备三次到诸葛亮的草庐中拜访。
- 刘琮举州委质:刘琮将整个荆州献给曹操。
- 魏武帝:指曹操。
- 孙权:东吴的统治者。
- 荆州:古代地名,位于今湖北、湖南一带。
- 益州:古代地名,位于今四川一带。
- 丞相:古代官职名,相当于宰相。
- 录尚书事:总管尚书事务。
- 城父:古代地名,位于今河南。
- 萧何:西汉初年名相。
- 管仲:春秋时期齐国名相。
- 咎繇:古代贤臣,传说中的治水英雄。
- 周公:西周初年名臣,周武王之弟。
- 甘棠之咏召公:赞美召公的诗歌。
- 子产:春秋时期郑国名相。
- 丁宁:详细嘱咐。
- 公诚之心:忠诚之心。
- 物理其本:探究事物的根本。
- 循名责实:遵循名实相符的原则。
- 虚伪不齿:对虚伪行为绝不容忍。
- 泰始十年:西晋武帝司马炎年号。
- 平阳侯相:官职名。
- 伏惟:表示敬意的谦词。
- 迈踪古圣:效法古代圣人。
- 荡然无忌:毫无顾忌。
- 敌国诽谤之言:敌国的诽谤之词。
- 咸肆其辞:都畅所欲言。
- 革讳:隐瞒。
- 明大通之道:阐明大道。
- 诣著作:呈上著作。
- 顿首:古代的一种礼节,表示敬意。
- 死罪:古代臣子向君主请罪时的用语。
- 抚百姓:安抚百姓。
- 示仪轨:制定礼仪规范。
- 约官职:精简官职。
- 从权制:实行权宜之制。
- 开诚心:开诚布公。
- 布公道:推行公正之道。
- 尽忠益时者:尽忠有益于时的人。
- 犯法怠慢者:犯法懈怠的人。
- 服罪输情者:认罪坦白的人。
- 游辞巧饰者:巧言狡辩的人。
- 善无微而不赏:善行再小也要表彰。
- 恶无纤而不贬:恶行再微也要贬斥。
- 庶事精练:各种事务都精简处理。
- 循名责实:遵循名实相符的原则。
- 虚伪不齿:对虚伪行为绝不容忍。
- 邦域之内:国家境内。
- 咸畏而爱之:人们既敬畏又爱戴他。
- 刑政虽峻而无怨者:虽然刑罚严厉但没有人怨恨。
- 用心平而劝戒明也:因为他的用心公平,劝诫分明。
- 识治之良才:懂得治理国家的良才。
- 管、萧之亚匹:与管仲、萧何不相上下。
- 应变将略:应变和将略。
- 非其所长:不是他的长处。
