苏轼《观潮》诗赏析：庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消
苏轼《观潮》诗赏析：庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消
苏轼的《观潮》诗，是他临终前写给小儿子苏过的一首偈子。这首诗以庐山烟雨和浙江潮为意象，通过重复的诗句，展现了诗人对人生、自然的独特感悟。
观 潮
宋 苏轼
庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。
到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
词句注释
- 浙江潮：指钱塘江潮汐。
- 恨：遗憾。
白话译文
庐山的烟雨，钱塘江的潮汐，都值得去观赏。无缘去一饱眼福则会遗憾终身。
终于亲眼看到庐山、浙江的景致，却发现过去的冲动妄念不过如此，只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水。
作品赏析
《观潮》是苏轼创作的一首七言绝句。在这首诗中，苏轼主要描写了庐山美丽神秘的烟雨和钱塘江宏伟壮观的潮汐，却抒发了一种禅悟后的空寂、旷达的心境，极具禅味。
就苏轼的庐山诗而言，他写的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”就别开生面；他写的西湖诗“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”也独步古今。前者哲理趣味极浓，说明如陷在里面跳不出来，就常被现象迷惑而看不到客观事物的真相。后者观察景物敏锐而深刻，譬如恰到好处。《观潮》一诗，也是继于以往人生体验，看清自己心随境转、杂念丛生的冲动之后的淡雅，不随着冲动妄念走。
这首诗是东坡居士在临终之时给小儿子苏过手书的一道偈子。苏结束了长期流放的生活，从一个踌躇满志、一心从政报国的慷慨之士，慢慢变成一个从容面对、参透生活禅机的风烛老人。听说小儿子将去就任中山府通判，写下了此诗。对于此诗仅从字面解释是很简单的，但简单中又蕴含着不简单，不简单之处就在于本诗的第一句与最后一句是重复之句。而最后一句“庐山烟雨浙江潮”重复出现究竟何意也成了解读的热点。
首先，诗的前两句“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消”，意思是说，庐山美丽神秘的烟雨和钱塘江宏伟壮观的潮汐，如果不去观赏一番的话，真是叫人遗憾终生呀。从这两句诗中，我们可以看出苏轼对对庐山的风景和钱塘江潮慕名已久，常萦于梦寐。似乎如果不能身历庐山之境，一赏烟雨迷蒙之奇；如果不能目睹钱塘江潮，一看它万马奔腾，势撼山岳之壮，真是辜负此生，千般遗憾，难以消解。
诗的后两句“到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮”，意思是说，终于有机会来攀登庐山，出任杭州刺史，饱览了庐山的烟雨，欣赏了一年一度的钱塘江潮，反倒觉得客观的景物究竟是旷世稀有还是平淡无奇，也不过是自己主观意识的驱动。烟雨的聚散飘忽，江潮的自来自去，似乎不再那么激烈澎湃，不过是风幡不动心妄动。这两句诗，是由《五灯会元》所载青原惟信禅诗的一段著名语录演化而成。概括来说，就是一段禅语：先是见山是山，见水是水；再是见山不是山，见水不是水；后来又是见山是山，见水是水。它是禅悟的三个阶段，也是入禅的三种境界。苏轼的诗意便是如此。
现在我们再来看这首诗中的重复的两句“庐山烟雨浙江潮”，就可以一窥它的玄妙了。第一句“庐山烟雨浙江潮”，便可以看成是每个人都为之魂萦梦寐的理想目标，并且会不惜任何代价，一定要一睹为快。但当某一天，终于实现了那个理想，欣赏到了这两个地方的景色后，便会发现它们固然美丽，但似乎并没有什么特别之处。这时人们便会感叹一句“不过如此”，而具有禅意的态度，便是苏轼这种禅悟过后空寂、旷达的心境，所发出来的感叹，则是“正是如此”。
以禅理入诗的历代诗人都有，唐代的王维可以说是代表，因为他追慕隐逸恬静，后来更皈依佛教，所以很多诗表现了出尘的思想。如“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。”“晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策；空知返旧林。”苏轼在经历过宦海风涛，经历了人生道路上的许多坎坷之后，产生“及至到来无一事”的禅语，也是烦恼即菩提的真实价值。
苏轼的这首临终绝笔，不像他一贯的风格，并没有豪迈奔放的感觉，也不是婉约的风格，就是 平平淡淡的感觉，好像轻声细语一般娓娓道来，实际上却写尽了人生的真谛。经历了人生种种，再以最原始的赤子之心去看待山水，心中已无杂念，山水则回归了最真实的面目。所见的已不是庐山烟雨浙江潮，而是佛、是禅、是若有若无的感悟顿悟。
作者简介
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人。学识渊博，天资极高，诗文书画皆精，一生仕途坎坷。
嘉祐二年（1057），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”
其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称“苏辛”；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。