如何理解周易卦象的象和数

如何理解周易卦象的象和数

《周易》是中国传统文化中的重要经典之一，其中的"理象数辞占"是易学的五大体系。"理"即道，是宇宙万物的普遍规律；"象"即卦象和物象，是抽象的符号和具体的事物的结合；"数"是指物象所表现出来的数量和数理；"辞"是古人在观象、运数之后系于卦爻之下的文字；"占"是理象数辞的综合运用。本文将重点探讨"象"和"数"在易学中的作用和意义。

理：宇宙万物的普遍规律

"理"即道，是宇宙万物的普遍规律，包涵于象数之中。易学中的"理"不是简单的道理或原理，而是指宇宙万物运行的普遍规律，是易学研究的核心内容之一。

象：卦象与物象的结合

"象"即卦象和物象，是易学中的重要概念。卦象是抽象的符号，物象是具体的事物。圣人取象比类的作易之法，就是用抽象的符号范围具体的物象。后人用易之方法，称为"占卜"，就是用抽象的符号演绎具体的物象。

数：物象的数量与数理

"数"是指物象所表现出来的数量和数理，数即可以推理，又可用于运算，古人称之为"推步"或"数以纪气"。数理是指数字中所蕴涵的道理，比如：一代表太极之用，代表阳仪之象。再如五代表天地生人，十代表阴阳相交。

辞：卦爻之下的文字

"辞"是古人在观象、运数之后系于卦爻之下的文字，是最精准的卦爻取象。不过辞也只是一家之言，不是唯一的取象。《正易心法》有言："学易之人当于羲皇心中驰骋，莫于周孔言下拘。"学者于系辞要熟读成诵，得言忘象。最终要将系辞从头脑中清空，得意忘言。

占卜：理象数辞的综合运用

"占卜"是理象数辞的综合运用，是亲证易道的重要法门。占卜只能改的果报的时间和方式，不能改的是八识田中的无始之因。占卜可以改变时运，而不能改变最终的受命。

以邵子为代表的数学派的排列顺序是：理数象辞，极数定象，观象系辞。其实这个排序更有道理，数相对于象更加抽象，更加近道。